15 noviembre 2010

PERDIDOS EN LOS CAMINOS


¿Se imagina alguien una ciudad sin nombres en sus calles? 
Sería un caos ¿no? 
Pues eso ocurre en nuestra Galicia rural. Antes apenas circulaban coches y hasta hace pocos años, había aldeas, parroquias y pedanias a las que no se podía acceder por falta de carreteras pero ahora no se sabe como llegar a ellas por falta de señalizacion.
Hace unos días, desde ALDEA DE POL, escribía sobre la señalizacion en Baralla donde el portavoz BNG, en el Concello, Xosé Manuel Becerra demanda una mejora en la señalización de los núcleos y parroquias del municipio, así como de los elementos patrimoniales”.
GALICIA
No era baladí la cuestión; es una realidad incuestionable.
Parece mentira, en pleno siglo XXI, en la era de Internet, no es posible localizar núcleos de población en el Concello de Baralla. Claro que no ocurre solo en Baralla; sucede en toda Galicia.
La “Galicia Calidade”, que es una gran verdad, adolece de una buena señalizacion viaria, y lo que es peor, hay lugares como Os Ancares en los que no existe. Lugares a los que solo se puede llegar siguiendo letreros colocados por los propios vecinos o siguiendo sus indicaciones; y no en todos los casos.

Apañados andan aquellos que solo se guían por los navegadores; la información que tienen es insuficiente para “llevarte” al destino, sus “cartografías” no alcanzan a estas entidades de población. Puede que si usaran cartografía militar o del IGC, lograrían llevarnos a Biduedo
¿Y porque hablo de Biduedo?

CONCELLO DE BARALLA
Porque de Biduedo, una aldea de Baralla, desciende Gerardo Díaz Ferrán, presidente en funciones de CEOE y es un ejemplo palpable de la falta de señalizacion y desconocimiento; no se conoce la aldea y a él tampoco. Pruébese a localizarlo y se podrá comprobar.
Biduedo, Vilameixe y otros núcleos de Baralla y de otros Concellos no figuran en los mapas y menos aún digitalizados. El progreso y las nuevas tecnologías no encuentran acomodo en nuestras tierras rurales.
No le falta razón a Xosé Manuel Becerra, portavoz del BNG en Baralla, aunque en la actualidad andemos en busca de otras soluciones para encontrar un buen camino pues muchas señales indicativas son más confusas que esclarecedoras y en un futuro podremos prescindir de la señalizacion viaria. Quizás por ello, nas terras de Baralla, Os Ancares e gran parte de Galicia, la señalización es mala o no existe.

30 octubre 2010

¿Halloween o Samhain?


¡Samhain, quien te a visto y quien te ve! 


Son muchas las gentes que creen que Halloween es una autentica y genuina tradición de la cultura Celta y a mi modo de ver, andan equivocados.
Halloween nace en Norteamérica de los recuerdos y tradiciones que llevaron con ellos los emigrantes de la verde Eire, o sea, es una tradición de “anteayer”. La fiesta del Halloween, no hunde sus raíces en un pasado muy remoto...en la época en que los Druidas celtas invocaban a sus muertos”; ha ido cogiendo costumbres y tradiciones diferentes, copia e imita o pretende imitar la milenaria tradición de los Celtas conocida en toda Europa por Samhain.
Cuando los Irlandeses llegaron a Norteamérica no conocían la calabaza, así que, la calabaza hueca con vela y todo... y se de disfraces hablamos, parece que aquellos celtas tuvieran mucha necesidad de disfrazarse, tal costumbre llegó, bastantes siglos después de que, primero los romanos y luego los cristianos acabaran con la fiesta de los espíritus.

Samhain, en gaélico, en gallego Samaín, puede traducirse como “fin del verano” y coincide en cualquier caso, con el final de las cosechas, buen momento para las celebraciones, y tal parece así lo hacían los Celtas: Celebraban el año nuevo celta en unos festejos que por pura lógica, debían durar varios días. Samhain era uno de esos días de fiesta dedicado a los “espíritus” espíritus que eran agasajados con comida y podían caminar entre los vivos; justo cuando, según su creencia, se abría “la puerta del otro lado” y las gentes “vivas” podían reunirse con sus antepasados muertos...Nada que ver con Halloween. Llegados aquí hay que preguntarse: ¿Halloween, es heredero del Samhain?

No hay duda que los Irlandeses llevaron a los Estados Unido y al Canadá, muchas de sus tradiciones, y en verdad algo se asemeja, pero es solo una simple aproximación que no una igualdad; basta comprobar las iluminadas calabazas que nunca fueron usadas por las comunidades celtas, ni los muertos vivientes y otras estramboticas figuras. Halloween es muchos efectos especiales y el resto... adaptación sencilla en un totum revolutum que ahora nos exportan como si de una leyenda propia se tratara. Halloween parece ser la tradición del Samhain cuando en verdad es solo un medio para comercializar ataúdes, bolas de cristal, brujas, disfraces, esqueletos, fantasmas, momias, libros, música y películas de terror e incluso juegos.

Las celebraciones del Samhain impresionaron, y mucho, a los romanos, que las imitaron con su fiestas de "Feralia" y al cristianismo que fue demonizando la creencias paganas, adoptando sus festivales, y convirtiéndolos en cristianas. Samhain primero fue transformado en el día de “Todos los Mártires" y más tarde en el "Día de todos los Santos"el día que según la cultura de los celtas, los espíritus de los ancestros visitan sus antiguas moradas, ... ¡El cristianismo acabó con la fiesta de los “espíritus” se apoderó de los ritos paganos y los mezclo con los cristianos! ¡Vamos servir a Dios y al Diablo! Así es fácil comprender que la celebración del 1 de Noviembre Día de todos los Santos" y la del Día de los Difuntos” (2 de Noviembre) son fruto de la asimilación del Samhain por el catolicismo; puede que fuera la única manera de hacer olvidar sus ancestrales ritos a los celtas y sus descendientes.
Tal vez Halloween sea otra manera de olvidar Samhain
Los gallegos, respetamos a los “espíritus” están arraigados en nuestras raíces, tradiciones y leyendas por ello mostramos un culto a los muertos que asombra, y bastante, a quienes nos observan: mitos, ritos, leyendas y tradiciones que vienen desde los ancestros, tan antiguos y primarios que nosotros mismos desconocemos su origen, y no obstante lo percibimos próximo, El Samhain gaélico, es nuestro Samaín, (aunque es muy posible que muchos no lo sepan) Tampoco sabemos si pueden vivir entre nosotros aunque nos “encontramos” con la Santa Compaña y situamos en los caminos iconos (cruceiros) para protegernos de los malos espíritus... Puede que seamos de los pocos en mantener las fiestas del Samaín. No hay duda que en nuestras tierras existen “lugares para embarcar, entrar o salir del “más allá”... y meigas e bruxas, e demos, ... se puede o no se puede creer... pero es mejor acercarse a los lugares mágicos como San Andrés de Teixido, allá por Cedeira y ...observar la mar hasta hallar “la puerta del otro lado”...
Mantener a los espíritus contentos es una cosa e ir pidiendo dulces de casa en casa otra, y bien distinta; no tiene semejanza con Samaín y mucho menos es una tradición milenaria como creen algunos. Holloween, guste más o menos, es solo una fiesta, nada que ver con las creencias de los celtas.
Conviene saber de nuestros leyendas y evitar o desprendernos de la influencia del Halloween de los Estados Unidos a fin de preservar la autentica fiesta de los “espíritus” y liberarnos del puramente comercial Halloween.
También es conveniente que las gentes distingan el día de todos los santos del día de los difuntos y de la fiesta de los espíritus pues hay muchos que no lo tienen nada claro.
¡Holloween pretende lo mismo que aquellos cristianos; someter los rituales del Samaín!

Conocer el origen de las fiestas, es bueno y disfrutar de ellas también; que tengáis un feliz Holloween.
 

19 octubre 2010

Os Ancares, algo más que una sierra

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

Os Ancares, algo más que una sierra
Mucho se habla de la sierra de Os Ancares, también se escribe, antes y ahora pero parece que nadie quiere recordar que hasta no hace muchos años vivíamos, malvivíamos para ser más concretos, apartados, aislados e incomunicados la mayor parte del año.
"Genuina segadora de Hierbas"
A mediados del siglo pasado, eran bien pocos los que sabían de nosotros y de nuestra tierra, y los que nos conocían, como mal menor, nos ignoraban. Alfonso XIII, a primeros del siglo, se acordó de las Hurdes; de nosotros ni eso, y no es que por aquellos años, viviéramos mucho mejor que ellos. Os Ancares, se “descubrieron”, relativamente hace pocos años, cuando las gentes empezaron a contar que allí, en el sureste de la provincia de Lugo, existían aldeas sin luz, cabañas prehistóricas en las conviven personas y animales...
Tras una cruenta guerra civil y una larga posguerra que hasta los Ancares alcanzo agravando aún más las difíciles condiciones de supervivencia, muchos de los habitantes optaron, optamos, por emigrar dejando atrás tanta penuria. No es difícil imaginar que por delante no nos esperaba un camino de rosas; algo más complicado resulta comprender, en sabiendo, como se sabe, que no hay peor tierra que la que no te da de comer, como sentimos tanto aprecio por las tierras que nos vieron nacer. ¡Es la magia! ¡Se puede creer o no creer pero no dudar, en estas sierras habita la magia! ¡Hoy lo saben la mayoría de los gallegos y muchas más gentes! ¡De ello somos culpables los emigrantes!

Os Ancares fascinan a sus visitantes, sin duda se dejan seducir por la esplendida vegetación y se sienten atraídos por los paisajes que muestran las Aldeas incrustadas en las faldas de las escarpadas montañas y los valles profundos con ríos trucheros bordeados de sauces, bosques de robles, castaños, nogales, y gentes... gentes que aún hoy, parecen de otros tiempos. Os Ancares para el turismo son deslumbrantes, idílicos, pero Os Ancares son algo más; son tierras habitadas por más de 16.000 almas diseminadas en los más de 1000 Km2.
Moderno arado del Siglo XX
Concellos, aldeas y personas que han sufrido y sufren el azote de la emigración por falta de una planificación adecuada para la comarca.
Os Ancares” son una “joya” para el visitante y un calvario para sus habitantes...son algo más que la sierra que da nombre a la comarca.
En la zona montañosa del sureste de Lugo, en Os Ancares y también en O Courel, Baleira, A Fonsagrada y Triacastela, hasta hace poco, las aldeas y pequeñas entidades de población permanecían incomunicadas y aisladas, por las nieves en los crudos inviernos y el resto del año, por no contar con carreteras. Carecían las casas de agua corriente y de luz; eran los tiempos del candil y el carburo, del arado romano.
Mucho hemos cambiado y es bueno recordarlo; lo que fue, ha sido, y lo que es, es, que por no desear acordarse, no vamos a dejar de reconocer nuestro pasado marcado por una alto grado de analfabetismo y una gran pobreza. “No puede tener esperanzas quien no tenga recuerdos” escribió Unamuno.
Mientras unos tenemos depositadas nuestras esperanzas en la creación del Parque Natural de Os Ancares, simplemente para obtener beneficios “colaterales” dado que no estamos incluidos dentro de los limites del proyecto del parque, otros no tienen claro las ventajas o los inconvenientes de la calificación del área por entender que acarrea muchas restricciones. ¡Qué pena que no estemos dentro de los limites del Parque!
¡Qué pena que el Parque Natural Os Ancares no sea un Parque Nacional y abarcara todas las zonas de nuestras montañas!
Preservar nuestro medio natural y nuestro patrimonio etnográfico no tiene que significar un sacrificio. Se pueden tener buenas comunicaciones, viviendas confortables e instalaciones, sin agredir al medio natural que es nuestra mayor riqueza. Conservar nuestra arquitectura popular: iglesias, capillas, pazos, castillos, hórreos y nuestros castros, es la mejor oferta que podemos hacer a los visitantes y ellos, a buen seguro, la fuente de ingresos para nuestra economía.

27 septiembre 2010

OS ANCARES NO GUSTAN A LOS VIKINGOS


CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES


Hace un tiempo, unos días quizás, navegando nos ventos dos Ancares, tropecé con un comentario “bárbaro” y digo bárbaro por que reúne cuantos calificativos se le quieran poner desde inculto, ignorante, rudo, cerril, y tosco, hasta irracional, brutal y temerario.
Véase como se expresa el bárbaro personaje que se identifica como Vikingo al dejar “su opinión” en un unos de los blogs de los que se dedican o nos dedicamos, a difundir la comarca de Os Ancares, en concreto en un lugar llamado Terra Celta.

Dice el desconocido y vulgar opinante y en letras bien “grandes”
NO AL PARQUE DE ANCARES

¡Aquí tabien Sodes todos Bemvidos!
Solo que aquí se da la cara cuando hay que darla, se habla claro y no se engaña a nadie y cada uno defiende lo suyo y si no puede solo, nos unimos todos para ayudarle a defender lo que es suyo, para que ninguin sinverguenza se lo quite. y si quieres un parque natural? te acercas a la casa campo de madrid y disfrutas de él no te van faltar ni putas ni maricones, todo natural, es publico y de todos y puedes pasear con tus hijos menores de edad para que vean lo que hay en un parque natural...
Los muertos de hambre galleicios ceticos estos de los cojones.. No tenéis dinero para pagaros la propaganda y andáis robando publicidad en todos los foros, haciendo publicidad de rutas turísticas por un parque natural que no existe ni va existir, de momento. Pero mientras cuele estos muertos jetas viven de engañar a los turístas, haciendo rutas por las montañas de Lugo llamándoles parque natural de ancares. De unas pequeñas aldeas como pereda de Ancares etc. Ahora resulta que la capital de ancares le llaman a Navia de Suarna, Al final toda Galicia se llamará sierra de ancares como sigan estos sacamantecas viviendo y comiendo de las subvenciones... Y todo esto por quitar as leiras y as pallozas a los que lucharon siempre por mantenerlas en buen estado. Hay una cosa que yo odio y son esos ecolojetas que quieren vivir a cuenta del trabajo de los demás. Yo, soy amante y luchador en defensa de todos los productos ecológicos y de la naturaleza, pero no necesito de estos ecolojetas de salón para que chupen de lo mío. Me da lo mismo llamese terra celta, terra nova, terra meiga ou porca terra. Los que tenemos que andar por el mundo para poder ganarnos un plato de sopa caliente, por que en esta terra que nos vió nacér no nos dió otra oportunidad mas que, coger la maleta y buscarnos la vida. Así que ahora que no vengan estos vikingos a darnos clases de lo que es Galicia, antes de la guerra Civil, durante la Guerra Civil, después de la guerra Civil y ahora sin guerra pero con la mayor dictadura de la historia y menos libertad que nunca y con mas miseria que nunca. Los que viven bien son los de siempre... funcionarios, chorizos, titiriteiros, estafadores, políticos, gitanos, sin papeles que no tienen por donde sacarlos el dinero por que lo sacan todo para fuera. A pagar los platos rotos los gilipollas de siempre. Los currantes que trabajan honradamente y pagan impuestos.

¿A qué raza pertenecéis vosotros te todos estos que salen en Google?

Realmente me sorprendió y pensé en mantenerme indiferente; tanta necedad no merece respuesta pero me acorde de lugares como "Ancares de Meu" que ofrece actividades de tempo libre e “rutas ambientais dirixidas por mulleres da zona nos Ancares Lucenses” y... as actividades realízanse fundamentalmente nas nosas propias casas e fincas e baséanse en dar a coñecer como viviu e aínda vive e traballa a xente da comarca y que as rutas teñen como obxectivo mostrar e interpretar a prodixiosa natureza da Reserva da Biosfera dos Ancares Lucenses. 
Lembrei muitos espacios cheos de agarimo.     Espacios y actividades que merecen respeto como respeto merecería la opinión del bárbaro Vikingo si se hubiera hecho sin el insulto y sin menospreciar como hace, el  Vikingo amante y luchador en defensa de todos los productos ecológicos y de la naturaleza, pero no necesito de estos ecolojetas de salón para que chupen de lo mío. Me da lo mismo llamese terra celta, terra nova, terra meiga ou porca terra”  
Necio pensamiento de quien no es capaz de ver más allá de su nariz, teniendo, seguramente a su lado, a catro veciñas, Ancaresas (Ancareñas, como a mi me gusta) tratando de generar alternativas de desarrollo sostenible y crear riqueza para acabar con la emigración antes que la recesion demográfica acabe con las tierras que nos vieron nacer.
Bien harías en apoyar las iniciativas que tienden, a mostrar a nosa terra con el respeto que se merece y que nos hemos ganado aún contando con tu deplorable opinión.
Os Ancares y el Parque Natural , que esperamos, puede que no gusten a los “bárbaros” como tu, Vikingos o no, pero los que pertenecemos a la raza humana, entendemos que haya gente que no crea que la declaración de Ancares Parque Natural no es suficiente o no valdrá para nada, pero de ahí a tu opinión,nada;  no hay nada que justifique tus descalificaciones. Esa cantinela no suena a música celta y ni en vientos de Os. En Os  Ancares somos bien nacidos.
Os Ancares Parque Natural ¡YA!


02 septiembre 2010

SI LOS VIENTOS HABLARAN

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DOS ANCARES



¡Ay, si hablaran los vientos!


¡Si los vientos hablaran! ¡Si los vientos de Os Ancares hablaran de sus Agostos, cuando sus aldeas renacen con el retorno de sus emigrantes!

¿Que nos dirían?

...Que todas las aldeas de los Ancares cobran vida durante el verano cuando regresamos los emigrados y, quizás, con el pretesto de las fiestas patronales, elegimos Agosto para el disfrute de las vacaciones y así nos vamos encontrando los “veraneantes” de Madrid o Barcelona, recorriendo “as feiras e as festas”, sin rivalidades entre los que viven en Cataluña o en Madrid, en apariencia al menos; ¡Todos somos galegos!.
...Que una increíble resurrección se produce en la aldea, casi vacía en el invierno, llenándose de reencuentros inolvidables plagados de “lembranzas” de la juventud; aventuras, travesuras, primeros besos, amoríos, deseos confesables e inconfesables, y también, como no, de nuestra nueva forma de vivir en Cataluña, en Madrid o en otras partes, a buen seguro, con alguna que otra presunción.
¡Ay si hablaran los vientos!
¡Ay, se os ventos falaran, falarian en galego! Hablarían en gallego, sin duda; no como los paisanos del comercio que se empeñan en hablarme en castellano creyendo agradar mi oído o aquél rapaciño de mi aldea que se asombra cando eu falo en galego y dice con cara de estupor: “anda si habla gallego como nosotros”
¡Pues claro, chaval!
 ¿Que le puedo decir?

¿Que le puedo decir a quien no me vio nacer en la aldea?
¿Que le puedo decir aquellos que me reciben con la la frase habitual -“xa están aquí os … madrileños...os catalans...
...Que da gusto reencontrarse y rememorar...dejar aflorar los recuerdos apilados en los tiempos de antaño...,
Que agrada ver que el verano es la fecha esperada por todos; los que viven en las aldeas y los que venimos de “vacaciones” para gozar juntos de los recuerdos guardados que afloran contemplando los cielos de los lugares que nos vieron nacer; falanda en castelan, catalan ou galego.

...Que anhelamos nuestra tierra, -EL BAÚL DE LOS RECUERDOS VA SIENDO VIEJO- aunque nuestro deseos de volver puede que jamás se cumplan y por ello nos deleitamos en los vientos estivales llenos de aires de fiesta. Apetece, y mucho, todo aquello de lo que nos privamos cuando emigramos y saboreamos con placer, unha taza de caldo ou un chorizo...y como nos encanta ver a nuestros hijos seducidos por la aldea tratando de encontrar un lugar para conectarse a Internet.

¿Que dicen los vientos de Internet, la gran red y las redes sociales que propician citas y encuentros nunca pensados?
¿Que dirían los vientos, si hablaran, a los que viven todo el año en la aldea y a los que retornamos de visitarla?...Pareceme escoitar... volve cedo e trae pra Galicia a todos os galegos!

27 julio 2010

NACION DE BREOGAN

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES


Porque callar no puedo, no debo y no quiero, reproduzco algunas frases de Manuel Fraga sobre el Estatuto gallego y sus opiniones sobre Galicia. Se apresura el Sr. Fraga, al día siguiente de la celebración del día del Apóstol a proclamar que “Galicia no es una nación, nunca lo ha sido” y abogó por “no jugar” con estos conceptos ni avanzar hacia un modelo federal en España. “Las autonomías son el término medio y el que conviene a España y también a Galicia”, ha defendido Fraga, quien abogó por desarrollar las autonomías y que “todas tengan el mismo valor, que no haya autonomías de primera y de segunda” y, sobre todo, “que no se permitan poner en duda la unidad de España”. (Diario El Progreso 26/07/2010) Sigue diciendo que “no soy nacionalista ni tengo simpatía ninguna por los nacionalistas” No dice el señor Fraga, que se cree muy gallego para presidir nuestra Xunta y gobernar a los gallegos. Él, hombre nacido en la bonita isla de Cuba, concretamente en la Habana, se dice gallego, habla nuestra lengua y canta nuestro himno y nos dice que no somos una nación: ¡Olé, olé y olé! ¿donde quedó aquella estrofa final de nuestro himno:

Ya ha llegado el momento
de aquellos antiguos bardos,
que a vuestras ilusiones
cumplido fin darán:
pues, donde quiere, gigante,
nuestra voz pregona
la redención de la buena
nación de Breogán.
Y nos dice ahora que “Galicia no es una nación, nunca lo ha sido” ¡Hay que ver! ¡Hay que ver , don Manuel Vd. si que juega con palabras y sentimientos y claro, si es necesario, hace suya la calle, Galicia y lo que se tercie, pero en mi caso Sr. Fraga no me callo; soy gallego, no me considero nacionalista y si federalista y la Galicia en la que creo, entre otras cosas, provincia romana, convento jurídico, reino Suevo, y también reino de Garcia I, fue y es, nación, claro que pudiera ser que los reinos no fueran naciones, y que los nacidos fuera de Galicia sean más gallegos que los nacidos en tierras galegas, sobre todo porque los nacidos en Galicia, pueden resultar unos “nacionalistas ignorantes, que no saben que Galicia no es una nación” Galicia fue y es, nación; el que nunca fue gallego es vd. Sr Fraga por ello conviene recordarle: Os tempos son chegados, dos bardos das edades, que as vosas vaguedades, cumprido fin terán; pois, donde quer, xigante a nosa voz pregoa a redenzón da boa nazón de Breogán. ¿Se acuerda? Ya le vale Don Manuel.

25 julio 2010

FALLECE UN BUEN HOMBRE, RAMON CORTIZO

En Lugo el 22 de Julio nos dejo Ramón Cortizo
Se fue un amigo de la familia, un hombre bueno que deja tras si un hueco irrellenable lleno de buenos recuerdos; aún lo veo acompañándome durante los largos días de la enfermedad de mi madre, consolándome en su desaparición y aún lo percibo a mi lado en la ultima operación de corazón de mi padre, su buen amigo.
Ramón, empresario constructor de obra pública, Ramón amigo de la Casa de Basilisa, Gracias por tu amistad.

04 julio 2010

HOMBRES PÁJAROS EN OS ANCARES

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES


Hombres que usan alas de pájaro vuelan sobre Os Ancares a muchos metros de altura, pájaros-parapentes de tela que desafían a los vientos para gozar de la singular belleza de nuestros montes y valles. Alas de tela que permiten a los hombres volar aprovechando corrientes térmicas; volar como las águilas. Hombres-pájaros que alcanzan grandes alturas, miles de metros, y que producen envidia en los observadores mientras ellos disfrutan surcando los cielos, y tuve ocasión de verlos aquí en Os Ancares.

Os Ancares a Galicia bonita, terra da estrela panadeira lugar de encuentros  a fermosura dunha paixaxe a vista de pájaro. 

Volar como las águilas sobre los picos de Os Ancares tiene que ser un deleite, un placer reservado a unos pocos valiente que se atreven a “pilotar” entre térmicas; ascender y planear, perdiendo la menor altura posible, esperar que se forme una térmica, y una tras, volar, subir a lo más alto, contemplar la hermosura de Os Ancares. Es muy posible que la mayor dificultad para el parapente en Os Ancares, sea la a estrechez de los valles y la abundancia de vegetación: tocar tierra no es nada fácil y a pesar de las dificultades de nuestra orografía, el atractivo de nuestras tierras atrae a estos pájaros que desafían los vientos revoloteando allí donde las térmicas les permiten elevarse, mantenerse y disfrutar en libertad de la exuberancia de Os Ancares. Es una posibilidad más para atraer gentes a los Ancares.
Siempre ambicione volar como los pájaros, libre y sin fronteras, quizás por ello no me gusta verlos en jaulas; tampoco me gusta ver la agonía de Os Ancares. La demora en la declaración de la comarca como Parque Natural para lograr un desarrollo sostenible y acabar con la emigración de sus gentes propicia y prolonga la agonía.

ANCARES PARQUE NATURAL ¡YA!


01 julio 2010

O CEBREIRO, MAS QUE MILAGRO.

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

Sigo, con mucho placer, el Blog de la Voz de Galicia en O Cebreiro, conducido por Patricia Blanco Martínez  Periodista de La Voz de Galicia. Enviada especial a O Cebreiro. Patricia da la Bienvenida a los peregrinos en las tierras gallegas trasmite a los lectores sus sensaciones, al menos a mi me parece estar viendo la cara que ponen ante la exuberancia del paisaje del que quedan prendados a pesar del cansancio de la jornada. 
O Cebreiro muestra el "milagro de la naturaleza"  es más que un milagro; presenta la belleza de Galicia a los visitantes, revela el encanto de las sierras y  montes que le reciben vestidos con Xestas e piornos.  O Cebreiro manifiesta a los peregrinos que hay más milagros. O Grial es un "aperitivo" que evidencia al caminante que acaba de entrar en tierras mágicas en las que es bien recibido y bien tratado, a ello contribuye Patricia y quiero agradecerselo con una imagen desde las faldas del monte de mayor altura de la zona o monte da Pena do Pico. Gracias Patricia.

05 mayo 2010

OS ANCARES PARQUE NATURAL ¡YA!

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES


Os Ancares Parque Natural ¡YA!


Aquello de Os Ancares serán Parque Natural pese a la oposición de los vecinos... Parece que se aleja, así lo pone de manifiesto el Sr. Juaréz, que no tiene intención de trabajar para que Os Ancares sea declarado Parque Natural; “al menos por el momento”.

No hay que ser muy “espabilado” para comprender que toma postura por quienes piensan que Os Ancares no tienen necesidad de mayores protecciones o que incluso sobran las que hay. Cuanto más tiempo se tarde en declarar Os Ancares Parque Natural, mejor para los intereses privados y peor para el interés general. Claro que en eso es en lo que están pensando los que explotan recursos que “pasan factura” a la riqueza natural; y digo “pasan factura” siendo benevolente, porque hay muchas acciones irreversibles que afectan al medio y que de seguir produciéndose acabaran con las expectativas de una declaración de Parque Natural. Tampoco hay que ser muy “avispado” para contrarrestar argumentos como que “Os Ancares se han mantenido así, sin necesidad de la intervención de la administración”, es una tan trivial o banal, como equivocada, aunque sea muy usada por quienes precisamente no desean “restricciones”: No hay que ir muy lejos o salir de España para comprobar que es posible compatibilizar las actividades tradicionales de los habitantes con la conservación del medio y obtener beneficios, desarrollarse de forma sostenible y encontrar “in situ” el futuro para la juventud sin necesidad de emigrar.
El Parque Natural puede que no sea la panacea pero ejemplos de mejora y prosperidad los hay, bien cerca se halla Picos de Europa. Pueblos que siendo de baja renta per capita, han pasado a ser de los más ricos en sus comunidades. Ejemplos hay, sin ir más lejos Somiedo.

En Os Ancares tenemos un patrimonio natural excepcional, un legado de nuestros antepasados “que debe ser protegido y conservado para las generaciones venideras” Los habitantes de Os Ancares hemos sabido adaptarnos a una agricultura y ganadería de supervivencia a pesar de que la vida se sustentaba en “un mal vivir” general, incluso para los más poderosos, por ello nuestros Ancares se fueron, y se van despoblando. Tales formas de vida eran insostenibles en el pasado y mucho más en la actualidad. Ésta es una realidad incuestionable.

Que la declaración de Parque Natural implica restricciones problemáticas y discutibles, nadie lo pone en duda y que hay que entender que son necesarias para fijar qué actividades están permitidas y dónde y cómo deben realizarse, creo que tampoco. La agricultura, ganadería, talas de árboles, deportes, caza, pesca y un largo etc. quedarían reguladas pero no excluidas y no hay duda que puede generar un desarrollo sostenible para los habitantes de Os Ancares.

Los que se oponen a que Os Ancares sea Parque Natural, están en su derecho, sin duda y en exponer y defender sus razones, también, aunque resulta paradójico que con sus actividades, construcciones, serrerías, cotos de caza, entre otras, sean aquellos que encabezan y financian la oposición al Parque. Contradictorio y sorprendente, rayando con lo absurdo aducen “falta de libertad, tener que pedir permisos para entrar en sus casas, disminución del turismo, perdida de sus terrenos y de edificar libremente en ellos. ¿No es chocante? Y aún hay más, y no exagero, veladas amenazas de fuegos nada disparatadas; basta leer la prensa para comprobar la gran cantidad de incendios intencionados que se producen.

Urge establecer con claridad qué se puede hacer y qué no, en cada zona del territorio, que debe ser consensuado para que la administración redacte “un buen Plan de Uso y Gestión”. La declaración de Os Ancares como Parque Natural no puede esperar más si queremos aprovechar nuestra riqueza cultural y medioambiental, no hay tiempo que perder.

Es evidente que la Xunta, antes y ahora, no está por la tarea de afrontar la elaboración de un Plan de Uso y Gestión, no quiere tomar decisiones para no enfrentarse a “poderosos señores”, y si malo es que quien tiene que realizarlo es la Xunta, peor aún es que se halla prisionera de unos pocos que defienden únicamente sus intereses y precisamente “a estos señores feudales del siglo XXI” son los que definir claramente los objetivos y fijar protecciones para compatibilizar las actividades tradicionales les priva de sus privilegios a los que creen tener derecho, como si de la edad media se tratara. Son precisamente los que no ven “beneficios” en la protección y rechazan la armonización en el uso del suelo y ello porque no están dispuestos a ser a ser vigilados o a cumplir con normativas en sus actividades y explotaciones.

Son muchas las voces que piden la declaración de Parque Natural y que se establezca un modelo de gestión que asegure la conservación de sus valores naturales y el desarrollo para sus pobladores.

Un Parque Natural, bien diseñado y gestionado, es una gran solución para evitar el despoblamiento de la Comarca y para terminar con la sangría de la emigración. Ciertamente que hay muchas gentes contrarias a limitaciones o restricciones por unas u otras causas y que los verdaderos intereses se ocultan tras ideologías políticas y falsas informaciones; incluso se dice que “aquellos que vivimos fuera” somos los más interesados en sacar partido de nuestras tierras...

Hace tiempo que maúlla éste gato por “Convertir Os Ancares en Parque Natural, porque es una imperiosa necesidad, si se quiere conservar las condiciones naturales de la zona... el proyecto no debe demorarse. Conforme pasan los días, las manifestaciones de la arquitectura ancestral se va difuminando; desaparecen pallozas, hórreos e incluso castros”. Maullido tras maullido claman todos mis congéneres llenos de pena sabedores que existen, “invisibles” inexplorados asentamientos de los antiguos pobladores de los castros; afligidos de ver como son ignorados sus emplazamientos. Aunque, Os Ancares sea zona especial de protección de valores naturales y cuente con un área de especial de protección de aves y de protección del oso pardo. Os Ancares es reserva nacional de caza, lugar de importancia comunitaria y reserva de la biosfera... causa amargura contemplar como todas estas protecciones no cumplen con las verdaderas necesidades de los habitantes de la comarca y que es necesario y conviene ser justos y rigurosos con los habitantes de Os Ancares; escuchar a todo aquel que tenga algo que decir...Pactar el proyecto, negociarlo con los vecinos, ajustarlo al interés general y hacerlo cuanto antes...

Gatos o no, los Ancareños que vivimos fuera, hemos hecho posible que “Os Ancares” se “descubrieran” y que los visitantes quedaran fascinados “Gentes, emigradas que difunden, no sin orgullo, la forma y modo de vida de su tierra natal, a terra nai, dando así lugar al mito de Os Ancares. Realmente, las tierras de los Ancares son mágicas, míticas, esotéricas; están llenas de leyendas... y parece que siguen sin “descubrir” que actualmente son habitadas por unas 16.000 almas diseminadas en los más de 1000 Km2 y esto no es ningún mito. Concellos, aldeas y personas que han sufrido y sufren el azote de la emigración por falta de una planificación adecuada para la comarca...“Os Ancares” son una “joya” para el visitante y un calvario para sus habitantes muchos de los cuales se han visto, se ven y nos vemos obligados a emigrar...Maúlla, maullaré y gritaré, que “Va siendo hora de que “Os Ancares” sea declarado Parque Natural. Va siendo hora de cabalgar a lomos de un desarrollo sostenible que acabe con la emigración y brinde un futuro para nuestros hijos...

27 abril 2010

PEPA A LOBA EN OS ANCARES

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

 
En las historias contadas junto a lareira, al calor del fuego sagrado, siendo bien niño, escuché muchas andanzas de los bandoleros gallegos. En Galicia, a causa de la miseria y de la injusticia, surgen los bandoleros, igual que en otras partes y del mismo modo, roban a los ricos para dárselo a los pobres, eso dicen las leyendas.
Las correrías y peripecias de Pepa a Loba que transcurrieron en la segunda mitad del siglo XIX llegaron a las aldeas contadas por copleros populares y sobre todo por los viejos de las aldeas que fueron situando sus acciones en lugares próximos, calaron y perduraron en el tiempo y no era para menos. Y como es lógico aparecen muchas y variadas versiones. En la más extendida se dice que Pepa a Loba nació en “una casa pobre y que desde muy niña comenzó a trabajar” … “Pepiña, se enfrentó con el lobo y luchó ferozmente con él, le dio muerte y resulto malherida”, también son muchos los que aseguran que vio la luz en tal o cual comarca y aldea.... Quienes narran aquellas historias no se ponían de acuerdo, y la verdad es que poco importa. Sin embargo hay autores, osados ellos, que lo sitúan en la parroquia de Couso (A Estrada) incluso hay quienes fijan su fecha de nacimiento allá por 1835.

Pepa a Loba, o Pepas Lobas de las quiero hablar, son fruto de mi imaginación o quizás no, por supuesto, quien mejor que el lector para decidir. Mi Pepa a Loba, mis “lobas” muy bien pudieron haber nacido y haberse criado en cualquier aldea de Os Ancares ...aunque, eso si, no se sabe muy bien cual o cuales. Tanto pudo ser en el Concello de Becerreá como en el de Cervantes, As Nogais o en cualquier otro, todo es posible, y por tanto para mí, Pepa a Loba es Ancareña! ...puede haber otras “Pepas Lobas”, y pudo haber “otras” tanto o más aguerridas que la capitana de ladrones “de aquellos otros tiempos” más de fábula y leyenda, y tal vez, de invención y cuento.

Mujeres valientes y combativas acostumbradas a enfrentarse como “lobas” a las vicisitudes pueden encontrarse en cualquier rincón de Os Ancares. Sabemos y conocemos, que por estás tierras, existieron y existen rapaciñas, capaces de enfrentarse ellas solas “al lobo” para defender su ganado... ganarse el pan para el sustento de sus familias. Conocemos crudas historias poco o nada diferentes a las del difundido mito de Pepa a Loba. Mujeres capaces de enfrentarse a los lobos por muy fieros que estos sean. Siempre las ha habido y siempre las habrá y mucho más si se trata de mujeres nacidas en tierras ancareñas.

Las andanzas, de “aquella” Pepa a Loba, la que según unos, nació en A Estrada, recorren todas las sierras y montes gallegos. “Aquella” Pepa a loba, según la tradición oral, fue criada con inmenso amor y cariño materno; del padre nada se sabe, y desde muy niña comenzó a trabajar..., se enfrentó sin temor a las fauces del lobo ¿Fabula? ¡Quizás!. “Aquella Pepa” aparece tiempo después, adoptada o casada con un hombre viejo y rico que la nombra su heredera y muere asesinado; se dice que cuatro hachazos acabaron con su vida y...para aderezar bien la historia, que no falten ingredientes...le adjudican o le encuentran, un joven novio...y claro, los jóvenes enamorados son reos, culpables del crimen...el novio exculpado y “aquella Pepa” condenada a cadena perpetua. La injusticia esta servida ¿Quimera? ¿Ficción?... Sin embargo, las gentes de su tiempo, sospechan que ella no había cometido el crimen...Invención o cuento; Pepa a loba pide confesión, asesina al clérigo y escapa de la cárcel de Pontevedra vestida con sus ropas... En adelante, como es tradición, habrá pocas acciones que no sean atribuidas a “la capitana de bandoleros”...para unos vengativa y sanguinaria y por otros admirada. Pepa a Loba aparecía cuando las autoridades la necesitaban para justificar fechorías, atrocidades o asaltos, mientras tanto, campesinos y aldeanos se sienten identificados con su rebeldía de campesina azotada por la miseria, la injusticia y la crueldad...¡Así nace una leyenda!
Hay más de una versión en la leyenda sobre la vida de aquella Pepa a loba, la capitana de bandidos. Se dicen en ellas, que Pepa a Loba estuvo amancebada con un rico hombre, viejo libidinoso al que entregó su joven cuerpo e incluso le dio hijos. El viejo rico en cuestión prescindió de ella en cuanto encontró sustituta, no sin entregarle a cambio una cuantiosa bolsa de monedas...Pepa a Loba, la sanguinaria, se las arrojó a la cara exclamando “mi sangre te dí y con sangre has de pagarme” tras esto desapareció no sin antes haber dado muerte a sus hijos... Suena a mitología, o quizás a versión novelada pero...a saber
Pepa a loba, la de mi historia, no pertenece a “esos tiempos”; es contemporánea y desde su tierna infancia gozo del cariño y amor materno y paterno...a mi Pepa a Loba no la llaman en la aldea “Pepiña”, ni se decía de ella que tuvo que trabajar desde bien pequeña... Trabajar, trabajó, como muchas y muchos; desde bien pequeños ..., tampoco se decía que era pobre y misera de solemnidad o que diera de comer a lobos, pero sabemos que se enfrentó a ellos en las leiras del monte defendiendo los ganados, que ni tan siquiera eran suyos, y salio victoriosa. La hazaña se conoció, claro que sin comparación con la otra/s Pepas lobas, no se esparció...
La vida y las circunstancias de Pepa a Loba, ésta de mi relato, son realmente parecidas, aunque nunca pensó en echarse al monte o trastocarse en Guardia Civil para asaltar rectorales y tampoco sus vecinos “encubrían sus fechorías”, ni se llama Pepa, pero si que es una “loba” Una rapaza que quedó huérfana de padre, junto a su madre y dos hermanas, la más pequeña con sus facultades mentales disminuidas; vio a su hermana mayor abandonar la aldea felizmente casada mientras ella iba creciendo notando derrumbarse la casa natal, que por cierto no era tan misera como cabria suponer; era más o menos, como todas las de la aldea, aunque cabe la posibilidad que todas las casas de la aldea fueran igual de pobres y miseras... Cierto, día la madre de mi Pepa a Loba, encontró una solución a la pobreza obliga: casarla con “aquél que era dueño de casa hidalga sin ser hidalgo” y aquél hombre, que sin ser viejo, lo parecía, se la llevó a su pazo, más como amo que como esposo y marido. Gozo de su hermoso cuerpo, obtuvo hijos de ella y no perdió ocasión de maltratarla hasta el punto de obligarla a yacer con sus propios hermanos. Mi Pepa a Loba, acabó bebiendo a escondidas el vino de la bodega del “amo”. Murió entre los cerdos envuelta en los vómitos de alcohol sin ser llorada ni por sus hijos.

Mi Pepa a Loba, jamas asaltó a los vecinos, nunca pensó en beber la sangre de sus hijos y quien contó con muchos encubridores no fue precisamente ella... Trágico y espeluznante, es mi relato, y suceder, sucedió y aún hay “otras versiones” en las que algunas gentes le atribuyeron estar poseída del “mal lobezno” haber sido mordida por canis de la noche, el can del diablo, y por ello, cuando sufre los ataques, hay/tienen, que amarrarla y encerrarla... Dramático y sobrecogedor resulta, igual que a perro flaco...Nadie se acuerda; Pepa a Loba hace tiempo que desapareció sin dejar rastro...
Y como es lógico aparecen muchas y variadas versiones, incluso en mis imaginarios recuerdos hay “otra” Pepa a Loba más cercana y mucho, muchísimo más real y maternal. “Alma mater“ símbolo de sacrificio y entrega de mujer luchadora y trabajadora, capaz de cualquier sacrificio y no pongo en duda que pueda inmolarse o matar por los suyos pero... esta “otra” Pepa a loba, que conocí, y no olvido; vivía en la mayor de las indigencias en un miserable “chozo” alejado de la aldea en las faldas del monte, en medio de ninguna parte y entre unas pocas ovejas y cabras que le proporcionaban calor en los fríos y crudos inviernos. No se llamaba Pepa, me acuerdo y recuerdo que era muy raro verla fuera de los montes pastoreando sus pocas cabras y ovejas, lo que no soy capaz de evocar es como y cuando, misteriosamente apareció en su choza una hermosa niña, al parecer huérfana a la que dedico todo su cariño. Mi “Loba” era ciertamente temida, la creían con poderes sobrenaturales. Cierto o no, ella no hacía nada por desmentirlo, hasta en su pobre vestimenta se parecía a una “meiga”. Se la veía en el monte acompañada de unos poderosos canes que en las noches aullaban como los lobos y los aldeanos decían que ella tenia sus aullidos aún más poderosos; así que la aparición de aquella niña, sin duda era todo un misterio. La enigmática aparición, logro en pocos años, conforme la “huérfana” iba creciendo, que mi loba se fuera transformando... De haber acogido a una sobrina paso a tener una hija ¡La hija de la Loba! ¿Donde no pondría aquella “Loba” a tan bella criatura? Aquella “loba” aislada y apartada de todos, comenzó por dejarse ver en ferias y mercados, comprando y gastando en su protegida, dando lugar a que las gentes se preguntarán por la procedencia de sus monedas...y claro; que si un cofre de los “mouros” que si hubo un asalto en... lo más chocante... para mis recuerdos, hay lagunas en las que nadie mencionaba al hombre que de cuando en cuando aparecía por la aldea a visitar a la “Loba” al mismo tiempo que algunos murmuraban; e o pai, e un crego doutras terras. No soy capaz de acordarme como o cuando exactamente la “Loba” murió, y que fue de aquella linda y agraciada “hija de a Loba”, que también desapareció. Es probable que terminara emigrando, presumiblemente a Madrid o Barcelona, como la mayoría de los Ancareños...Como yo mismo, aunque sea un gato.




23 marzo 2010

LAS HABANERAS DAMAS DE BLANCO

RECUERDOS DE UN GATO ANCAREÑO EN EL CARIBE


Mi piel de gato se estremece ante la “lucha” emprendida por las Damas de Blanco; no hay duda de la valentía de su gesto impensable en un pueblo oprimido por una dictadura a menos que el régimen cubano, no es, o no sea, tan opresor como lo pinta la derecha.
Conservo frescos muchos recuerdos de los días pasados en la isla, como turista, claro, y aún, de cuando en cuando, me parece percibir olores de Vuelta Arriba y Vuelta Abajo, de Pinar del Río, de la Habana y su malecón, de las playas de Mar Azul y muchos otros lugares, aunque, por mucho que lo intento, no soy capaz de acordarme del olor a cera que desprenden los centros religiosos.
En aquellos días, finales del siglo pasado, no había centros de culto religioso, ni “damas de blanco” ni Raules Castro y si había régimen y bloqueo y no se veían o se apreciaban los deseos de acabar con la dictadura; advertir que existía no era difícil, con observar... suficiente... al menos para quien como yo había vivido la dictadura franquista, quizás por ello note sustanciales diferencias, muy singulares...Diferencias que conviene tener en cuenta a la hora opinar sobre Cuba y su dictadura...

En la dictadura franquista las protestas y movilizaciones terminaban con una brutal represión policial y en la cárcel, cuando no en juicios sumarísimos con resultado de ejecución en el paredón, eso si, reconfortados y auxiliados espiritualmente.
En Cuba las protestas y movilizaciones, las que conocemos, huelen a a cirio pascual, a incienso desinfectante de la Iglesia; las Damas de Blanco, asisten primero a misa y luego se manifiestan, atufan a beateria en un país de santería y claro, visto desde la distancia, muestran sus contradicciones recorriendo las calles de la Habana en devota reivindicación con el puño cerrado, reclamando el derecho a la libertad de expresión que están ejerciendo. ¿es o no es contradictorio?
La libertad es un derecho fundamental; el de expresión y culto también...pero debe hacerse notar que con sus deficiencias, el régimen cubano es más parecido a una democracia que a “una férrea dictadura” como proclaman las gentes de derechas. Y es que a la “sacrosanta derecha católica” no le importa la explotación del hombre por el hombre, solo le interesa lo “UNICO”, pensamiento y Dios, y por ello tejen y destejen para encontrar un nuevo santuario a la disidencia cubana en la iglesia de Santa Rita, en el Miramar de la Habana para oponerlo a Sierra Maestra...
Los gestos de protesta de las habaneras “Damas de Blanco” distan mucho de ser libres y espontáneos; es un movimiento dirigido, controlado y pagado por los opositores al régimen cubano y no es de extrañar que quienes así lo piensan y creen en la revolución, les salgan al encuentro. ¿No es curioso contemplar a la dictadura cubana protegiendo con cordones policiales a las opositoras “Damas de Blanco” de quienes se indignan ante sus reivindicaciones?.

Las fragancias de Cuba no necesitan de yerbas purificadoras, y los cubanos son y están, notoriamente preparados para elegir el modelo de sociedad en el que quieren vivir; el régimen cubano debe dar luz y voz a sus opositores, sin duda, y que debe hacerlo serenamente y sin pausa también, sin imposiciones externas de quienes contribuyeron y contribuyen a estrangular al pueblo cubano con tal de obtener beneficios para ellos.