ANCARES ¡VADE RETRO SATANAS!

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

¡Sin palabras!
¡Las amenazas se convierten en realidad!
¡Arden Os Ancares!
Un nuevo incendio, esta vez en Cervantes; 60 has.
y todo por y para que?...
¿cuales son los intereses?
¿en nombre de quien?
Conviene prestar atencion
¡Quieren acabar con Os Ancares!
O se hace como quieren algunos o sino...
arden Os Ancares...para ellos o para nadíe...
¡Maldita ignorancia! ¡Que pena!
"Siembra vientos y cosecharas tempestades"
¡Que pena! ¡No tenemos solucion!

“OS ANCARES” PARQUE NATURAL

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES.

Convertir Os Ancares en parque natural, es una imperiosa necesidad, si se quiere conservar las condiciones naturales de la zona el proyecto no debe demorarse. Conforme pasan los días, las manifestaciones de la arquitectura ancestral se va difuminando; desaparecen pallozas, horreos e incluso castros.Da pena que existan, “invisibles” inexplorados asentamientos de los antiguos pobladores de los castros; aflige ver como son ignorados sus emplazamientos. Aunque, Os Ancares sea zona especial de protección de valores naturales y cuente con un área de especial de protección de aves y de protección del oso pardo. Os Ancares es reserva nacional de caza, lugar de importancia comunitaria y reserva de la biosfera, causa amargura contemplar como todas estas protecciones no cumplen con las verdaderas necesidades de los habitantes de la comarca.

Conviene ser justos y rigurosos con los habitantes de Os Ancares; escuchar a todo aquel que tenga algo que decir...Pactar el proyecto, negociarlo con los vecinos, ajustarlo al interes general y hacerlo cuanto antes.

Sigo con suma atención cuanta información se refiera a Os Ancares; nací y crecí en Baralla (Concello dos Ancares) el que abandone a temprana edad en busca de “otro” medio de vida obligado a emigrar para supervivir; por ello que me atrevo a opinar sobre el proyecto de creación de Os Ancares como Parque Natural.

Hace unos días, el 11 de Agosto, pubiqué mi opinión en el Blog VIENTOS DEL NEIRA , con un cierto temor a no ser entendido; no parece tal. Ahora mis temores caminan por otros derroteros; los actos vandalicos. Por desgracia no son infundados: en Navia de Suarna se ha sofocado un incendio; se han “queimado” mas de 50 hectáreas y tiene todas las posibilidades de haber sido provocado...

La administración debe afrontar la creación de Os Ancares como Parque Natural y no mantenerlo “congelado” esperando que “madure” la opinión de los vecinos. Urge actuar.

xardonmanrofer

IRMANDIÑOS -quinta entrega-

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

Lope de Bolaños, hidalgo de ascendencia templaria, contempla el arca donde guarda vestidos de sus antepasados; en el arcón, de complicados herrajes grabados en relieve aún pueden apreciarse las cruces de tau. El arca vino a la casa familiar de Vilameixe procedente de la bailía templaria de Neira; desde la Encomienda la trajo su antepasado Germán de Fiz, oficial mayor ayudante del comendador y nunca fue abierta en presencia de la servidumbre, más aún, nadie podía entrar en la estancia sin arriesgarse a un severo castigo.

Lope no quiere depender de señoríos de los grandes nobles laicos o eclesiásticos; quiere librarse de la jurisdicción del señor de Lemos, anhela pertenecer a un pueblo de hombres libres; poder defender sus derechos ante el Rey y sus administradores: ser hidalgo libre de impuestos.

Lope extrajo del arca su espada y su habito; veló sus armas de caballero, cabalgó hasta el Santuario del Cebreiro, oró ante el Santo Grial; la presencia del sagrado vaso siempre tranquiliza su espíritu. De regreso a su torre, llamó a sus campesinos; eligió entre ellos a los más fuertes y vigorosos. Reclutó a Xoan Souto, su sirviente más fiel, a sus hermanos, hijos y sobrinos; repartió armas: lanzas y picas y útiles de labranza que como tales pudieran emplearse. Acopio víveres, yunció parejas de bueyes a los carros y partió con su cuadrilla para ayudar a la Santa Hermandad en el asedio a la torre-fortaleza de Sarria defendida por leales al Conde de Lemos...

Sueiro de Noguerol al frente de los insurrectos “irmandiños” recibió con alegría a Lope de Bolaños y a los frailes del de la leprosería de San Lázaro y de los hospitales de San Antón y la Magdalena. Los refuerzos hicieron mella en los sitiados que no tardaron en rendirse. Comprendieron que la resistencia es estéril, los sitiadores aumentan día a día y aún más las deserciones.

Sarria está en poder de la Santa Hermandad; Pedro Álvarez Osorio, conde de Lemos, siempre enfrentado a las hermandades, enemigo declarado no se encuentra entre los sitiados y no puede contemplar como la Villa se ve libre de su señorío. La ciudad es ahora realenga y en adelante, queda sometida a la Santa Hermandad. Los robos y crímenes serán juzgados bajo la autoridad del alcalde en juicios sumarísimos y aplicando de inmediato las penas.

En la tierras de Monforte, Alonso López de Lemos, fiel al conde, se encuentra atrincherado en la fortaleza de Monforte, defiende en vano la villa...el más poderoso señor de Galicia, derrotado, se encuentra sitiado en Ponferrada...

La Junta del Reino de Galego, es un valioso aliado para Enrique y el monarca lo sabe por ello autorizo y consintió el desalojo y el derribo de las fortalezas de sus nobles amigos, aunque pidiera y ordenara su devolución, sus órdenes fueron “obedecidas pero no cumplidas”

Ni las fortalezas de los capitanes Irmandiños se libraron del nuevo orden y los facinerosos fueron arrancados de los bosques, arrastrados al patíbulo, no así los nobles que fueron respetados aunque muchos buscaron refugio entre vasallos leales y...

...Se libran duras batallas en las que los caballeros irmandiños muestran su valor; cabalgan entre el humo y el olor de la pólvora... hacen oír su voz ¡Viva el rey! ¡Viva la Santa hermandad! ... cercan y derriban las torres de A Pedrosa y Monferro.

Mariño de Lobeira sitia pazos, castillos y las torres de las tierras de Muros y Noia...; Lopo Pérez Mariño de Lobeira, hace oírse en Pontevedra, mientras Pedro Osorio cabalga por las tierras compostelanas y Alonso de Lanzós por las lucenses...las irmandades de Betanzos y Pontedeume asedian los palacios de los Andrade... y derriban los pazos de las villas y la inexpugnable fortaleza de Nogueirosa...el Castillo de Moeche ... y los poderosos señores, dueños de vidas y bienes, huyen de sus extensos dominios...huyen del reino galego. Huyen cargados con sus tesoros mientras sus fieles vasallos defienden sus posesiones.

... Derrumbados los castillos y las torres de los señores feudales; los demonios de la noche cesaron, en su cabalgar, y el reino encontró sosiego; las noches quedan solo para las compañías de las almas en pena ¡la Santa Compaña! el diablo ya no cabalga libremente...y al fin los alcaldes irmandiños pueden impartir justicia, a ello se ponen y hasta los clérigos que delinquen son llevados a las cárceles de los concejos y sometidos a la justicia seglar...

Cuando el rey de Castilla quiso darse cuenta que las fortalezas estaban en manos de los irmandiños no tuvo otra opción que ratificar sus decisiones; Hernando del Pulgar, llevó a cabo una delicada labor para convencer rey de la bonanza de las hermandades; “os irmandiños” tenían el camino libre para aplicar sus ideas...Jueces, prelados y nobles, sometidos al nuevo orden social que representa la Santa Hermandad.

Los grandes nobles abandonan las tierras gallegas; huyen en busca de refugio al reino de Castilla, acuden al rey Enrique, quieren recuperar sus torres y bienes y el rey quiere saber las causas de su apropiación; ordena que cesen los cercos, manda la restitución de las fortalezas, villas y tierras a dichos señores. Exige que cesen los cercos a las fortalezas; pregunta cuales son las causas que los mueven a ello y... la Santa Hermandad responde que en las fortalezas se refugia el demonio y son enemigos de su majestad, que las gentes desean acabar con los señoríos, quieren vivir en realengos, bajo su autoridad, ser súbditos de su majestad y no vasallos del mal...

Enrique insiste en que devuelvan la villa y fortaleza de Monterrey a Pedro de Zúñiga, caballero de su bando...La Santa hermandad tiene de su parte al Gran Maestre de los caballeros de Santiago, y Beltran de la Cueva tiene constancia de quienes pertenecen al bando del Príncipe Alfonso entre ellos está Pedro de Zúñiga y cuenta con Hernando de Pulgar, secretario del rey, quien consigue una carta autorizando los derrocamientos de las fortalezas y ordena que las fortalezas aún cercadas sean entregadas a los alcaldes de la Santa Hermandad.

Llegan los tiempos de recobrar la paz y la seguridad, de sementar y recoger cosechas; el reino esta controlado, las ciudades y las rutas comerciales aseguradas. Los Irmandiños restablecen los derechos de foro monacales y los cabildos catedralicios recuperan sus posesiones, tierras y monasterios...liberan a los burgos del señorío, los transforman en ciudades de realengo, quienes no se liberan del señorio son los campesinos.

Alonso de Fonseca y Acevedo, Arzobispo de Santiago, por la gracia Alonso de Fonseca I, Arzobispo de Sevilla, su protector tío que lo nombró dean en sus dominios y logró para el la Mitra compostelana... pero no fue bien recibido. Los nobles de las tierras de Santiago le hicieron frente hartos de los hombres de Arzobispo que roban ganados, secuestran campesinos y violan mujeres...y se refugian en el lugar más temido y odiado...¡A fortaleza da Rocha!

Los nobles de las tierras de Santiago que en otros tiempos, más antiguos, rechazaron a Berenguel de Landoria, quien “hasta tres veces intento entrar en posesión del cargó y tres veces fue rechazado”... hicieron igual con Fonseca: se negaron a reconocer su autoridad y fue apresado por Bernaldo Eans de Moscoso...Logró su liberación por el buen hacer de su tío Alonso; cambiaron las Archidiócesis a fin de apaciguar los ánimos...aunque a decir verdad: mucho tuvo que ver la intervención de Alonso de Lanzós...

Los nobles desterrados, pactan, acuerdan y crean ejércitos para recuperar sus posesiones...el feudalismo contraatacan...

Los tiempos se tornan oscuros, retorna el mal a las tierras galaicas; tres ejércitos entran en el reino. Vuelve Pedro Madruga, viene desde Portugal; Fonseca y Juan Pimentel desde Salamanca y Pedro Álvarez Ossorio acompañado de Pardo de Cela desde Ponferrada...son los ejércitos de la contraofensiva que se juntan en Balmalige y allí les sale al encuentro...Pedro Osorio para hacerles frente con sus Irmandiños. Batalla sin descanso el capitán irmandiño pero los esperados refuerzos...no llegan...

Los hombres de los señores feudales, están mejor armados, cuentan con más caballería y vencen en campo abierto; vencen a Pedro Osorio, aunque resiste varios días acaba por capitular a cambio de que se respeten sus libertades...Vencen los confederados en castro Gondían... en A Framela... pero los burgos, ya son otra cosa...Las ciudades amuralladas de la Galicia Irmandiña... Santiago, Betanzos, Lugo, Coruña, Pontedeume, Viveiro, Ribadavia, Mondoñedo, Ourense... resisten el embate; guerrean...Las banderas blancas y el grito de ¡Viva el Rey! Se escuchan, resuenan en todos los confines del reino; los “Irmandiños” combaten a los ejércitos de los feudales que se sienten impotentes ante las muralla de las ciudades Irmandiñas... y tiene que pactar para recuperar sus dominios...y acuerdan las alianzas a cambio de que se respeten libertades...

Pedro Madruga se empeña en vengarse de los Irmandiños...para el Conde de Camiña, la victoria significa venganza...Pedro Álvarez de Soutomaior, Conde de Caminha, tiene tras el un poderoso ejercito, más de cinco mil hombres de a pie y mil de a caballo; cuenta con pólvora y muchas bocas que alimentar...precisa de la guerra y la rapiña... Soutomaior tiene clavado en en su alma su desalojo de Tui y la perdida de la fortaleza, reducida a un montón de piedras, quizás por ello, despues de la victoria en Balmalige, se desplazo con sus tropas para calmar su furia vengadora, cercando y matando a todos cuantos Irmandiños se ponían delante de él; Pedro Madruga no perdona ni quiere pactos con la Santa Hermandad...

OUTRA NOSA GALIZA

UNA RESPUESTA AL INESPERADO ENCUENTRO EN LA RED CON UN LUGAR MAL TITULADO A NOSA GALIZA

Ser navegante es de por si difícil, navegar en la red...resulta, en principio, cuando menos, fácil; la red soporta todo, los internautas, no. Atraído en el sugerente titulo de a nosa galiza zarpé rumbo a tal lugar...para descubrir, no sin asombro, un totum revolutum de expresiones e ideas que nada tienen que ver con lo que en verdad es A NOSA GALIZA.
El contenido, los pensamientos, y la manifiesta ideología del autor o autora, muestran una forma de ver galiza, tan lejanos de la realidad y tan "casposa" que hieren los sentidos.
A NOSA GALIZA, se encuentra alojada en blogoteca.com y entre sus "perlas" destacan:
Perla uno"Teño que dicir de antemán que son unha persoa que non me gusta que me queiran meter o galego polos ollos, como hecen hoxe en día, cando no meu epoca de estudante o que falaba en galego era case tratado como un leproso".
A outros, ó galego producenos ledicia; si, é unha ledicia falar en galego, pensar en galego, ser galego...no tienen que meternos el gallego por ninguna parte, es nuestra lengua materna, ¡ahí es nada!
Perla dos"A familia é a base da sociedade, Xa se dixo que a base fundamental da sociedade... nos podemos dar conta que nos nosos antepasados constituían a familia para unha maior facilidade dos labores produtivos...
Para esta cuestión conviene leer más...por ejemplo a Engels en EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO...
Una foto del señor, ese que nació en EL Ferrol, que aparece vestido con uniforme de gala y un pie de foto que no tiene desperdicio...

Perla tres"O día 19 de novembro de 2005, 30 aniversario do falecemento do Generalísimo Francisco Franco a Fundación Francisco Franco, convocou a todos os Españois no Val dos Caídos ás 17 horas para recordar e orar por unha das persoas que máis fixeron por España, cando esta estaba sendo dominada polas hordas vermellas, que a somerxeran no terror e no caos...(¿?) Os crocodilos son réptiles que viven nas áreas tropicais de África, Asia, América e Australia. Tenden a vivir en ríos de corrente lenta e aliméntanse dunha ampla variedade de animais...esta reseña me lleva a la respuesta; ¿De veras? ¿No hay otras especies de cocodrilos que puedan vivir entre humanos o humanos que se comportan como cocodrilos?...
Le sugiero que cambie el titulo de A NOSA GALIZA, pues sera cualquier cosa menos NOSA; estoy seguro que la inmensa mayoría de gallegos, dentro y fuera de Galicia, no piensan como vd. y tengo que decirle que a "lingua galega" es amada dentro y fuera de España, que enriquece y que no asquea a nadie...si exceptuamos a aquellos seguidores del señor ese que vd. recuerda como una de las personas que mas hicieron por España cuando estaba dominada por las hordas rojas...
Otra perla... (recordar e orar por unha das persoas que máis fixeron por España, cando esta estaba sendo dominada polas hordas vermellas),
En fin, cada uno debe ser libre de pensar como quiera y de expresarlo tambien pero es conveniente no despertar ira ensalzando a los dictadores y ser respetuoso con los paisanos, mulleres e homes que traballan nas fosas e nas cunetas na procura dos osos dos "desaparecidos" por pensar diferente y no inclinar la cabeza a quen lles envio o meu saudo.

A NOSA GALIZA E OUTRA COUSA

XARDONMANROFER

LA VISITA DEL CERNÍCALO

BIENVENIDO AMIGO CERNÍCALO

ENCARCELADO EN CARTONAJE

¿VINISTE EN MI BUSCA DESDE EL PASADO?

ENCARCELADO EN CARTONAJE OBSERVANDO LA COMIDA

¿Que me escuchas?
¡vuela!...
¡Nada que no quieres abandonarme!...

EN CELDA METALICA... ¿PROTESTAS O PIDES COMIDA?

NO QUERÍAS...PROTESTA, TRAS PROTESTA, NO ENTENDÍAS... TE PROTEGÍA...¿QUE DE QUIEN?

¿ADIVINAS?... TOMA FUERZAS AMIGO, LAS NECESITARAS...































NECESITAS ALIMENTARTE, COGER FUERZAS Y VOLAR EN BUSCA DE TU
LIBERTAD...Y DESPUES...

...MUCHOS INTENTOS... AL FIN EMPRENDISTE VUELO...

...HASTA OTRA AMIGO... CRECE...VUELA LEJOS DE LOS HUMANOS Y DE TODO DEPREDADOR...

SOBRE EL GOLPE MILITAR EN HONDURAS

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES, e do mundo

Llevo varios días siguiendo informativos, artículos y tertulias sobre el golpe de estado en Honduras, escucho opiniones variopintas y contradictorias, tanto que en algunas ocasiones tentado “estuve” de llamar a algunos programas para “cantarle las cuarenta” a “tertulianos” que, abierta o veladamente, quieren justificar la asonada militar basándose en el “innoble” deseo del electo presidente Celaya de perpetuarse en el poder. Francamente no es entendible, desde ningún punto de vista, que quienes creen en la democracia, admitan la imposición por la fuerza de las ideas de los contrarios.
No deseo opinar si el “electo” presidente de Honduras, hace bien o mal en querer perpetuarse en el poder, si es o no, buen gobernante; para esta cuestión, deben bastarse los Hondureños. Aquellos que piensan que no debe ser así, tienen, con su voto, el poder de decidir. Eso es democráticamente correcto. Quienes estén o están en desacuerdo, no pueden imponer su criterio utilizando las instituciones del estado y mucho menos las armas; pretender defender a los golpistas con argumentos “descafeinados”, quitando “hierro” al deshalojo del presidente electo o buscar razones en los golpistas dista mucho del pensamiento democrático. Está más alejado que España de Honduras y los que así piensan, seguramente están en las antípodas de la democracia y más que cercanos al fascismo dictatorial y a pesar de ello se atreven a dar lecciones de democracia al pueblo hondureño y por ende a los que tenemos que aguantarles en España.
Guárdense, ilustres lenguas viperinas, sus opiniones sobre Honduras y la licitud del golpe de estado para cuando acudan al confesionario; denle la palabra los demócratas, censuren y acallen a los golpistas que los tiempos de los “salvapatrias” son ya caducos.

IRMANDIÑOS -Cuarta entrega-

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

"viniera un corregidor...
el qual por mandado del dicho rey
fiziera juntar la dicha gente común en la dicha hermandad
e fiziera alcaldes en ella y les dio baras de justicia
para que castigasen los malhechores
e para que derrocasen las fortalezas del dicho Reino"...

Y el tesón de Xoan Branco y los caballeros Irmandiños fructifico; la demanda de la hermandad prosperó y los corregidores de Castilla enviados por Enrique y su Corte, acompañados de gente a pie y a caballo, aunque pocos, llegaron...

El comendador mayor de León Frey Alonso de Cárdenas y el Gran Maestre Beltrán de la Cueva, Condestable de Castilla, apoyan la la creación de milicias armadas; la Orden velara para que los ejércitos populares sean fieles al rey Enrique; los monjes caballeros, obedientes y disciplinados soldados, abandonan los oficios monásticos para patrullar los caminos, deben combatir “para dar orden en aquellos robos e guerras que en el reino se facían”...y los Caballeros con el hábito de la Orden Militar de Santiago, abandonan sus retiros; salen de San Miguel de Canedo y de Santiago de Sigrás para encontrarse con Frey Alonso de Lanzós en las proximidades del río Xallas a su paso por Santa Comba. Las diócesis de Tuy hierbe … hierben en deseos de libertad; y Muros y Noia...
los prelados son victimas de la avaricia de los grandes nobles...

Betanzos... Betanzos, es ya ciudad realenga, de las del rey; tiene voto en las Cortes de Salamanca, su propios fueros y su propia justicia.
Mandado por el rey, el corregidor, Rodrigo Nuñez, llega con hombres armados, de a pie y caballeros; y en el concejo abierto de "Flavium Brigantium" los betanceiros eligen a Afonso de Carvallido, para que el corregidor le entregue el atributo del poder, el bastón de mando ¡la vara de la justicia!, y en presencia del corregidor, nombran cuadrilleros, aclaman a Xoan Branco; vitorean a los caballeros de la Santa irmandad, ¡Viva a Santa Irmandade! ¡Viva el-rei!... y al igual que los betanceiros, la gente común, se juntó en “Irmandad” y formaron milicias populares, amparadas con permisos reales y estatutos, al mismo tiempo y del mismo modo, en las villas del Reino de Galizia, eligieron a los regidores, establecieron las cuotas para su financiación y nombran alcaldes...y mientras se celebran los actos constituyentes irmandiños en Pontedeume, Ferrol y As Mariñas, mostrando el apoyo del rey, pregonando la hermandad, los señores feudales se revuelven inquietos en sus sillas, más que nadie, Pedro Álvarez Osorio conde de Lemos, contrario a la creación de las hermandades...quien ve venir la semilla de la semilla de la liberación...la simiente está lista para ser distribuida... el embrión se organiza...y empiezan por constituir la Junta general de hermandades...Nace la Santa Hermandad del Reino de Galicia...

En el Hospital Sancti Spiritus de Melide, el frió mes de Marzo de 1467 recibe a los alcaldes Irmandiños y acuerdan los nombramientos de capitanes; estipulan los ámbitos de actuación legal de las tropas agrupadas en cuadrillas. Pactan acudir en mutua ayuda; auxiliarse entre las hermandades para evitar la huida de los malhechores.

Por primera vez se reúnen las jurisdicciones Irmandiñas y asumen las atribuciones de Justicia, Ejercito y Hacienda en nombre del rey, una nueva estructura económica, política y administrativa, un nuevo orden para castigar robos y saqueos.

La Junta General de Hermandades acuerda “que las fortalezas deben ser entregadas a la Santa Hermandad...y sé eligen los dirigentes; en primer lugar, a los alcaldes para ostentar el máximo poder judicial y ejecutivo, después, a los procuradores encargados de poner en practica los acuerdos de la Irmandad y actuar en su representación y a los cuadrilleros que serán los que dirijan los grupos armados. Se aprueban las cuotas de financiación y se nombran factores para custodiar los fondos; en adelante los robos y los saqueos no quedaran impunes... y capitanes a Lope Sanchez de Moscoso, Luis Osorio, Pedro y Alvaro Roi Xordo, Alonso de Lanzós, Sueiro de Noguerol, Pedro Osorio Manrique, Pedro Bolaño Ribadeneyra y además Xoan Branco es proclamado gran capitán.

De ahora en adelante, los crímenes, grandes y pequeños, serán juzgados de forma sumarísima, aplicando de inmediato las penas.

Al poder asumido por los alcaldes irmandiños, están sometidos sus capitanes y cuadrilleros y es pregonado "en todas las villas y lugares del Reino de Galizia" con los los corregidores de Castilla presentes; ellos son los mediadores que trasmiten a la nueva institución “las varas de justicia”: insignias de autoridad, varas de hermandad pintadas con saetas que simbolizan el máximo poder judicial y ejecutivo... y no tardan en comenzar a castigar malhechores... en nombre del rey y de la Santa Hermandad que es quien posee los permisos reales y los estatutos...

Las villas del reino se preparan, las herrerías empiezan la fabricación de las armas necesarias para armar a los campesinos; siempre a espaldas de los señores feudales... gentes de la mar, gentes de Arousa, Muros, Noia, Compostela, Betanzos...gentes que quieren dar respuesta a los desmanes de los nobles y a las partidas de bandoleros...necesitan organizarse y... la revuelta se pone en marcha...las gentes del campo, de la mar, de las villas, de los burgos, muchos hidalgos de nobles sentimientos, curas de aldeas, canónigos, monjes...merinos cabales ... prestan su saber y ayuda... Las necesidades unen, crece el espíritu de hermandad...

...Es primavera, se yerguen los ánimos de libertad y las gentes de las villas del campo y de la mar; los canónigos, curas de aldea y los caballeros que no habían perdido sus virtudes, se alzan en armas contra aquellos innobles señores.

Prendió la llama de la insurrección en Castelo Ramiro; las gentes ven al mal viviendo en la fortaleza: en Castelo Ramiro, el demonio, en las noches monta en su corcel negro y acompañado por sus servidores cabalga sin cesar; rapta doncellas, asesina al que se le opone y se apropia de todo lo que resulte de su interés... Los los campesinos, los canónigos de la catedral, los curas de las pequeñas aldeas del concejo y la burguesía urbana de la hermandad, quieren terminar con su vasallaje, no pagar más rentas que los foros, acabar con el demonio, expulsar al mal del reino, y sitian la fortaleza hasta derrocarla y Nuno Dousende, alcalde de la hermandad de Ourense, guiado por el clamor popular, sin esperar ordenes superiores, decidió hacer justicia, acabar con el malhechor, sacar de su refugio al sicario de Alvaro de Soutomaior, usurpador de la fortaleza episcopal de Castelo Ramiro: ella es la fuente de los males y de los daños, así lo cree la gente común y los campesinos de la zona...Así lo creen en todo el reino; asocian a los dueños de las fortalezas con los malhechores y no les falta razón pues los señoríos eclesiásticos y los laicos son insaciables, y no solo en la recaudación de tributos; se apoderan de posesiones sin dudar en emplear la fuerza...y en huracanados vientos, los agravios acumulados, estallan con ira; los aires de libertad surcan el reino de Galicia...y...Puesto que los daños y los males provienen de las fortalezas... para acabar con el mal se hace necesario derribarlas: demolerlas piedra por piedra... y a ello se pusieron...

La Santa Hermandad, los caballeros irmandiños, van en busca de los malechores escondidos en los bosques para juzgarlos y castigarlos como se merecen...El mal y los malhechores, temiendo al nuevo orden justiciero, buscan refugio en las fortalezas pensando en que son inexpugnables; redoblan sus efectivos y se creen imbencibles...

Los “irmandiños” Buscan y encuentran en sus casas todo aquello que pueda servirles de arma para sacar el mal de sus fortalezas...forman ejércitos de milicianos, se juntan las hermandades de las distintas jurisdicciones para asaltarlas, movilizándose ordenadamente para acometer los asedios...

Y ya puestas en este estado las cosas...la mejor forma de acabar con la ignominiosa tiranía, es sin duda; derribar las fortalezas...y de aquellas que no sean entregadas a la Santa Irmanda “no quedara en ellas piedra sobre piedra”...

La Santa Hermandad lleva por bandera la Justicia. Si de ganar se trata, todo es licito, todo vale, pero al final del enfrentamiento todos pierden; los Irmandiños, nada tenían que perder, guiados por el espiritu de sus caballeros; fidalgos e infanzones que no abandonaron sus virtudes, no querian ganar, ni venganza; querian justicia y comenzar a aplicarla.

Las “Varas de Xusticia” que portan los Alcaldes marcharon por lar tierras del reino, fueron tras los saqueadores para juzgarles y como ellos buscaron refugio tras las piedras de los muros de los castillos de sus señores, allí se sentian seguros, y como sus amos negaron la autoridad a la Santa Hermandad y les hicieron frente: los Caballeros Irmandiños, en nombre del rey, las sitiaron, asediaron y derribaron. Y no pararon... las gentes fueron convocadas a la insurrecion y acudieron con espadas, lanzas, ballestas, martillos y picos con los que derribar fortalezas ...

IRMANDIÑOS -tercera entrega-

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES E OUTRAS COUSAS.
UN RELATO, ENTRE LA HISTORIA Y LA FICCIÓN, SOBRE EL LEVANTAMIENTO DE LOS VASALLOS CONTRA LOS SEÑORES FEUDALES DEL REINO DE GALICIA (EN LA EDAD MEDIA) ÁLLA POR EL AÑO 1467.

A HISTORY, BETWEEN THE HISTORY AND THE FICTION ON THE RAISING OF THE VASSALS AGAINST THE FEUDAL MASTERS OF THE KINGDOM OF GALICIA (IN THE AVERAGE EDAD) SOMEWHERE NEAR THE YEAR 1467.

TERCERA ENTREGA

Pedro Roi Xordo, trocado en monje, muestra la carta del abad del Monasterio de Sobrado de los Monjes solicitando al prior del Monasterio de Villafranca del Bierzo ayuda para instruir y formar al hermano Pedro “quien tiene reconocidos méritos como boticario”; vuestra gran botica y experiencia es necesaria para la mayor formación de nuestro hermano, “para la mejor formación de nuestro hermano a quien el señor tiene destinado para desarrollar los más altos cargos” te ruego le acojas a fin de que pueda transmitir mayores conocimientos entre los novicios de nuestra orden. Dios os guarde.

Acepta de buen grado, el padre Prior al monje de Sobrado, le proporciona alojamiento y le libera del cumplimiento de las reglas para que pueda participar de las enseñanzas de los boticarios.
Pedro Roi, tiene que cumplir su misión en las tierras bercianas; buscar adeptos a la causa irmandiña y debe hacerlo sin levantar sospechas. Las labores de recogida de plantas le permiten recorrer las tierras bercianas del Conde de Lemos pasando desapercibido.

En los dominios de Pedro Álvarez Osorio hay que andar con mucha precaución. El todopoderoso Conde de Lemos, acaba de recuperar las tierras del Duque de Arjona, heredadas por su mujer Beatriz de Castro y dispone en ellas de muchos partidarios. Pedro Álvarez Osorio es un rey sin trono, un verdadero tirano al que temen todos sus vasallos y sin embargo dispone hombres que le sirven con autentica fidelidad y devoción; en la jurisdicción de su señorío, tiene ojos que vigilan por él, informadores a los que es muy difícil evitar e incluso comprar.

Frey Pedro Roi, actúa con cautela, nadie debe conocer su verdadera misión. Recaudar medios en tierras esquilmadas no es una tarea fácil, tampoco lo es conseguir adeptos y menos lograr armarlos.

Los arcabuces necesitan pólvora, conseguirla y transportarla sin levantar sospechas presenta muchas dificultades; picas, espadas y cuchillos son más fáciles de obtener y almacenar. Por otro lado, para levantar hermandades hay que acceder a las gentes y explicar de modo convincente que la hermandad es instrumento que busca garantizar el orden público. Organizar un ejercito popular de jinetes y soldados a espaldas de señor de Lemos y sin contar con el respaldo de la corona es sin duda una tarea muy difícil, pero el caballero novicio de la Orden de Santiago, Frey Pedro Roi Xordo no se arredra...

ANOTACION

*MONASTERIO DE SOBRADO DOS MONXES 1.142 el Conde Fernando Pérez de Traba y su sobrina Urraca, donan el cenobio al Abad Pedro y sus monjes blancos venidos de Claraval. En 1.147 el Papa Eugenio III confirma su fundación y en 1.498 se une a la Congregación reformada del Cister. Durante los siglos XVII y XVIII vivirá su época de mayor esplendor con importantes ampliaciones y grandes reformas.

La fuerza de la lluvia azota por igual a jinetes y a las gentes de a pie; los hombres del corregidor y los del abad de Mondoñedo avanzan empeñados en llegar cuanto antes a la puerta del reino gallego, a la Villa del Burbia. Juntos salieron de Salamanca, juntos caminan desde hace jornadas; quieren llegar antes de la caída de la noche pues no son tiempos de andar en burgos extraños y menos en aquella villa del Bierzo. Villafranca es un burgo de estrechas calles, empinadas cuestas que cuenta con su propia guardia nocturna y podrían ser confundidos y tratados cual ladrones.

Conforme avanza la tarde, amaina la lluvia al tiempo que aparecen las agitadas aguas del Burbia, entre la bruma, los viajeros divisan las silueta de la villa; ante ellos aparece el hospital de Santiago y el monasterio de la orden del Clunny; al fin podrán darse un descanso.

El abad del monasterio en persona acude a recibirles auxiliado por su monje más apreciado, Tomas de Torquemada quien se encarga de alojar a los viajeros; sabe que no son peregrinos.

El Corregidor goza de amplios poderes políticos y judiciales y no es solo el representante de la corona; es el elegido por su majestad Enrique IV para llevar a buen termino una delicada misión y sus mensajeros se encargan de dar a conocer la voluntad real: “que todos sus siervos se apresten en facilitarle la tarea”.

Al Corregidor, teniendo en cuenta la alta distinción, le ofrece la estancia destinada a los visitantes ilustres en la que pueden acomodares los hombres de armas. El abad de Mondoñedo puede quedarse en su propia residencia y los restantes miembros de la comitiva son distribuidos en las dependencias destinadas a los monjes de paso.

Tomado aposento; Tomas de Torquemada hace despejar la estancia destinada a tahona de los peregrinos y acondiciona el local para una frugal cena finalizada la cual, llega la hora de entregarse al descanso. Los fatigados viajeros abordan con ansia los jergones y se entregan al sueño.

Un monje, abandona la sala de trabajo situada encima de la biblioteca, atraviesa la sala de sangrías y rodea la abadía, se desliza con cautela aprovechando la complicidad de la noche, con cautela se ; oculta en el hospital y espera...

Frey Alvaro Roi, sale de la dependencia de los monjes, cualquiera diría que se dirige a rezar en la iglesia abacial, sin embargo, sigilosamente pasa por el calefactorio, deja a un lado la sacristía, se introduce en la zona de baño de los novicios y finalmente se encamina a la pequeña capilla de los novicios; desde allí accede a la sala del hospital... Los dos hombres se encuentran y se funden en un abrazo; ambos son del mismo linaje; están al servicio de la misma causa, por sus venas corre sangre de bravura indomable, ambos caballeros de la orden de Santiago...

¡Hermano, hermano mio, al fin! ¡los largos años de espera nos son recompensados! -dice Alvaro- ¡al fin!. -¿a que viene el corregidor? - pregunta Pedro

¡Trae cartas y poderes del rey para constituir hermandades allí donde sea requerido!. Loado sea Dios! exclama su hermano-, ¡Por fin Enrique nos toma en consideración! ¡Tendrías que haber visto a Xoan Branco en las cortes salmantinas defendiendo con ahínco la constitución de las hermandades! ¡Su voz resonó sin retumbar llena de enardecimiento!: “ la nobleza gallega hace muchos años que abandonó sus obligaciones de gobierno; nuestros nobles son indignos de ostentar sus señoríos, son incapaces de mantener el orden, están más ocupados en robare entre ellos que ejercer el necesario gobierno. El campo, los caminos, los montes y las ciudades; aún sin recuperarse de la peste que asolo nuestra tierra, se encuentran plagado de bandidos. Monasterios,conventos e iglesias son asaltadas impunemente. Los abusos de los nobles son insostenibles, sus fortalezas son nidos de malhechores. Betanzos, necesita seguridad paz y justicia; A Coruña, Ferrol, Pontevedra, Santiago, Lugo, Ourense, y todo el reino precisa la formación de hermandades a fin de salvaguardar las vidas”- ¿Que dirías que paso?- ¡Fonseca se levantó y aplaudió fervorosamente!-. Y...aceptaron:

¡Aceptaron la propuesta de formar milicias para proteger el comercio, pacificar el difícil tránsito por los caminos y perseguir a los facinerosos! ¡Aceptaron, al fin podemos crear hermandades!...

Al amanecer del siguiente día, los hombres del corregidor y los del abad de Mondoñedo abandonan el monasterio por la puerta del perdón de la Iglesia de Santiago; ellos no obtendrán perdón sino cumplen con su mandato, el perdón de los pecados solo esta reservado a los peregrinos enfermos, ellos, aunque abandonen la promesa, ganan el jubileo...

Se alejan de Villafranca los hombres del Corregidor y del Abad a los se han unido los reclutados por Frey Pedro, monjes-soldados con carros cargados de boticas; tras ellos queda, el Hospital de Peregrinos, las torres de la Casa Morisca y del palacio de Torquemada, por delante les esperan las dificultades de la montaña: el ascenso a “petra ficta”, Pedrafita y las fuertes laderas del descenso; antes de llegar al Monasterio de Penamaior.

Las gentes los ven partir reunidos en el Hospital de San Lázaro, ellos tratan de fundar su hermandad y constituir la milicia popular berciana. Los clérigos, incluido el abad, los canónigos de la colegiata de Santa María, los monjes de los monasterios de San Cosme y Sancti Spíritus y las gentes del burgo también quieren una Hermandad para el Bierzo...