XOAN DE GALLEGOS

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

Oleo de Lareria (Xardonmanrofer)

Cuando era niño vivía en la aldea y allí como en todas las aldeas de Os Ancares, en las largas noches del frió invierno nos reuníamos entorno al fuego de la “lareira” (*) y nunca faltaban los cuentos sobre lobos y de terroríficas historias de “lobishomes” o de personas poseídas por algún maleficio; historias que en más de una ocasión hacían temblar de miedo hasta a los más valiente “rapaces”. Cuentos envueltos en mágicas leyendas que surgían confundidos en un aura nebulosa, rodeados de humo y chisporreteantes llamas. Son recuerdos vivos como si de hoy fueran, también lo son estas historias basadas en hechos reales, los nombres, las personas y las descripciones son fruto de la imaginación y no se corresponden con los verdaderos protagonistas.

Xoan de Gallegos

Este relato forma parte de mis vivencias en la aldea

 y va dedicado as xentes das aldeas de Os Ancares

 con muito agarimo. Mil perdones por mi gallego; 

deixei a aldea con dez anos. cousas da emigración 

O pé da ladeira da serra do Pixo, na beira do rio, erguese o muiño, unha das poucas cousas que quedan do antigo Mosteiro de Penamaior. ¡Santa María de Lourenzo de Penamaior!

O Mosteiro do abade Vitila, Santo de longa vida quen tirouse 300 anos escoitando o canto do reiseñor. Naqueles tempos o mosteiro era o refernte; ben pouco queda hoxe daquela abundancia, un muiño, unha frauga e a iglesia abadia.

No muiño traballa Salvador, tamén chamado “Fariñas”

Fariñas e un xenial narrador de historias; contás mentras moe-los grans de cereais.

As xentes dicen que fala de feitos que ten gravados na memoria, son as suas experiencias, ainda que é un farfallán, é non se lle pode facer moito caso. Gustalle falar muito doutros tempos é empeza sempre da misma maneira: houbo un tempo... é a mesma letania: ¡Antano facíanse as cousas doutra maneira! ¡Hoxe, no é o mismo, aínda que perviven alguhas costumes, non e igual!

El supón ser escoitado e non lle falta razón, a xente embobase escoitando as súas fantasías...

O fariñas e un ilusionista, rei, é dono das historias. É o rei faloulles ós seus súbditos: ¡Hoxe falaremos da historia de Xoan de Gallegos veciño da Pena do Pico!

Coa a maña de muiñeiro ponse a fabular sen separa-lo gran da palla...

...Houbo un tempo de poucas luces, no que o meu colega, o muiñeiro de Covas, Xoan de Gallegos, sintíndose faro, deulle por iluminar as persoas e iluminou as aldeas con enerxía eléctrica. ¡Tempos aquelos dos anos cincuenta do siglo! pasado!

-¿Naqueles tempos? ¡Non me digas! ¡Inda hoxe hai muitas aldeas sin luz!

-¡Si, ou si! -¡Si, ou si! ¡Dígocho de verdade! ¡Non sexas inoportuno!

...Xoan de Gallegos tiña, alí nas ladeiras da Pena do Pico. casa e muito terreo de monte cheo de pedras, ¡Unha pedreira!. ¡Na montaña dos ventos, como chaman a Pena do Pico, coas duras condiciones climáticas e ó terreo de mala calidade, todo o mundo o sabe, non se pode, non vale pra agricultura ou pra a  ganadería. 

¡Os seus bens no valen pra nada, inda que o de Gallegos puxose a cavilar que facer... Unha pedreira, serve para canteira..., unha canteira e mais doada de traballar con maquinas..., as maquinas queren enerxia eléctrica...Isto serviulle para reflexionar, que facer... colleu papel, fixo contas... ¡A auga aprovéitase para producir enerxía! ¡Enerxía eléctrica, ó que precisamos!...

Unha mañá desapareceu sen deixar rastro. Foi na procura de adquiri-lo coñecemento das enerxias hidráulicas. Volveu o cabo dos anos. Ó pouco de vir; eran os tempos da lámpada de carburo, de noites a luz do candil, ó de Gallegos comprou un muiño fariñeiro na beira do Neira, certo día colleu camiño, en liña recta, ata a sua pedreira. Despois baixou as aldeas, casa a casa, explicou o seu deseño; describiu unha liña imaxinaria por riba dos praus, dos agros e dos montes. ¡Unha liña de postes! Unha liña pra leva-la corrente eléctrica dende o Muiño ata ao seus montes cheos de pedras! ¡A Canteira! Fixo unha promesa os veciños, ¡Eu non engano! ¡Se quero ter luz na canteira teño que facelo tendido desde a Aceña e pasalos fios polos vosos terreos. ¡Son muitos paus, muitos foxos a cavar, muitas axadas e poucas mans de homes. Vosoutros traedes os paus, poñense... e luz teredes. Eu precisoa polo día e vosotros a noite... xa veredes!

Xoan tomou moi en serio a súa actividade de farbricar luz é Chegou o día, é ringleira de postes a súa canteira, a luz tamén. Alí no muiño, na beira do Neira, unha tardiña de outono. houbo muita actividade para remata-la a colocación da turbina, ó xenerador da enerxía, botou a rodar...

O Muiño

Preto dos transformadores, xúntaronnse os veciños agardando impacientes ansiosos achegada da enerxía. O pedaneo ordenou: -¡Poñede os fusibles!-

A lámpada do transformador pestanexou, varias veces pero mantivose acesa. As mulleres persignaronse. ¡Os tempos das noites a luz candil, acabaronse!

¡Nas aldeas do camiño de Xoan de Gallegos entrou a enerxía eléctrica!.

¡Entraron costumes novas! ¡Foi un día histórico!

No camiño de Laxes a Covas, a beira do Neira, Xoan de Gallegos o muiñeiro constructor da central térmica é unha persoa que non goza de liberdade, está baixo a dependencia total dun obxetivo, é un home escravo da ambición, dedicado sempre ó traballo, A canteira, o muiño e o xenerador require moita dedicación inda Ideou un novo mecanismo; pra cuza-lo rio Neira non habia outra que facelo pola ponte de San Esteban...Xoan puxo a vista na pena blanca da outra beira é discorreu a maneira pra cuza-lo pola aceña, aforrando muitos traballos as xentes. Inventou un caixon (colgando de dous cables); tirando do trelo cruzase de unha orilla a outra.

Dende aquela na beira da aceña atopase un caixon colgando dos cable é úsase para cruzalo Neira dunha orela a outra. A produccion da farbrica da luz e dacordo co animo de Xoan que discorría tranquila é na tranquilidad encontrou unha boa escusa pra aficcion o viño... cando chegan as noites cintilean as lampadas; Xoan en catro viaxes despachou a botella...fixoa boa, colleuna... Fariñas nunca fala da sua historia, dos anos que botou cos Benedictinos no convento de Samos, nin dos seus amores, non quere dar que falar e de cando en cando suspira coma os emigrantes fan por volver á súa terra. Fariñas fala claro dici-las cousas claras con fundamento cando veñen ó caso; Hoxe, o muiño nin as pedras de moer ten, e unha granxa de truitas ¡foi cousa do garda de rios!...

XARDONMANROFER

(*)“Lareira” piedra plana, redonda o rectangular situada a poca altura del suelo donde se hace lumbre para cocinar en las casas tradicionales

SUSO

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

Pan de Centeno

Suso nació heredando la mala fortuna de su madre a quien la vida la trató con suma dureza hasta el extremo de no permitirle vivir tras el parto. Luchó denodadamente por superar la infección contraída pero perdió la vida dejando a Suso sin madre y sin padre conocido. El pobre Suso fue criado por su tío Ramón y su mujer, Elisa la hermana menor de su madre, claro que en aquella casa, siempre fue más “criado” que sobrino y desde bien pequeño lo emplearon en todas las tareas, fuera o no fuera capaz realizarlas; no es que el trato que sus tíos le daban fuera muy diferentes del que daban a sus hijos, pero diferencias, incluso en la alimentación, a él lo enviaban bien temprano con el ganado al monte para no darle el mismo desayuno que a sus sus primas y primos.

Mala niñez, mala infancia y mala mala juventud y adolescencia. Esclavo de su propia familia huérfano sin oficio ni beneficio; la llamada a filas fue una oportunidad de liberación, una oportunidad que a punto estuvo de truncarse al no dar la talla mínima para ser soldado del Glorioso ejercito español. Por primer vez la fortuna estuvo de su lado, aprovechó las instrucciones de “estírate” para colocarse de puntillas y engañar al tallador en unos pocos centímetros de estatura. Así fue como Suso abandonó por primera vez la aldea donde vino al mundo.

Pequeño y fortachón, Suso tiene un corazón muy grande, tan grande como su cabeza y acostumbrado a obedecer sin preguntar, la prestación del servicio militar se convirtió para él en una época de felicidad; igual le daban las cocinas, las guardias, las imaginaria o la cochiqueras, Suso disfrutaba con todos cuantos servicios le asignaban. Nunca había pensado que se pudiera desayunar, almorzar y cenar todos los días del año y quien iba a imaginar que fuera capaz de aprender a leer y escribir. Fácil no debió de resultarle pero lo consiguió. Intentó reengancharse y quedarse en el cuartel; aquella era su casa y su familia, el lugar donde encontró la felicidad, no pudo ser, aunque recurrió a todos los oficiales y jefes no fue aceptado, tal vez fuera por su corta estatura, y llegó el momento de licenciarse y retornar a la aldea.

Parecerá mentira, regresó con ahorros, más de 5.000 pesetas, en aquellos tiempos era un “dinerillo” ganadas con muchas guardias, servicios e imaginarias prestados a sus compañeros más las 135 pesetas mensuales del del salario militar y de las. El cuartel de artillería de Astorga licenciaba a un pequeño gran hombre.

En las villas o en las ciudades lucenses con el paso del tiempo se pueden producir cambios pero en las aldeas de la montaña rara vez se dan, en la aldea de Sixirei, si los hubo, Suso no se quedo para verlos. Muy de madrugada, tan temprano como cuando lo enviaban con el ganado al monte, salio de la casa y descendió al valle hasta la capital del concello para partir rumbo a Madrid...

La capital del reino recibió a Suso en el Parque del Buen Retiro; cuatro noches durmiendo al aire contando estrellas le enseñaron que el futuro no iba a ser muy prometedor...

Descargando cajas de fruta en el mercado de la Cebada y de pescado en la puerta de Toledo, sin darse cuenta se encontró al mismo tiempo de mozo en un una verdulería y si los días dieran para más más, muchas horas trabajaría; allí donde nadie conseguía ahorrar una peseta, Suso ahorraba duros. Al fin la suerte le sonreía, el pequeño gran hombre aprendía a vivir en la gran ciudad a querer y a ser querido

El amor apareció en el lugar de trabajo recién llegado de Brasil, venía dentro de una joven brasileña contratada por la la Gran Cafetería Universal, donde él trabaja. Joana apenas conocía el castellano y Suso le sirvió, además de interpreté, de apoyo y protección. No tardaron en vivir juntos y en casarse, tampoco se apresuraron en tener hijos pero vinieron. Primero Jesús y luego Joana, y Suso irradiaba felicidad.

Solo de felicidad no vive el hombre; con la experiencia adquirida en la hostelería, Suso probo a independizarse y en regentar su propio negocio y... nació “Cremalleira” un exótico lugar del buen yantar y el buen beber con una cocinera brasileña y un amable gallego atendiendo a lo clientela, entre “queimadas y queipiriñas, pulpo a feira y otros, la suerte es aliada de Suso, el dinero entra raudales; recupera la inversión, engordan los ahorros y el pequeño gran hombres sigue sin beber sin fumar y sin gastar más que lo imprescindible.

Un buen día, Cremalleira no abrió sus puertas a los clientes, cesó en su actividad de la noche a la mañana sin que se conozcan las causas.

La mala fortuna reapareció en la vida de Suso, él creía haberla dejado en la aldea, quizás fuera por eso que nunca allí volvió, también pudiera ser que el infortunio tardara en localizarlo en la gran ciudad pero...

Aquél día Suso regresó de la “Cremalleira” a la hora habitual, fue directamente a la habitación de Jesús y a la de Joana, ambas camas están vacías; no le extraña aunque tendrá que dormir en el sofá, algunas veces sus hijos acostumbran a irse a dormir con su madre en la habitación principal. Y allí se dirige, abre la puerta despacio y los tres cuerpos permanecen inmóviles, cierra sigilosamente para no despertarlos.

A la mañana, Joana no acude a despertarlo como acostumbra y le asalta un presentimiento. Acude con precipitación al dormitorio, iza el cobertor y aparecen ante él tres almohadas que simulan tres cuerpos... ¡No hay nadie! ¡Nadie a quien llamar o acudir! ¡Una simple nota en la mesilla de noche “No nos busques ya estamos volando a Brasil” ¡Le han abandonado!

¡No es posible! Abatido y sin saber que hacer se derrumbó en el sillón incapaz de reaccionar, era demasiado tarde para hacerse a la idea; no entendía nada pero comprendió que le habían dejado, y no le quedaron dudas al ver sus cuentas vacías...

Suso, el pequeño gran hombre con un corazón, casí tan grande como su cabeza, no supo entender, no fue capaz de sobreponerse y quien nunca vicio tuvo se entregó a la bebida para olvidar que su amor desapareció llevándose con ella los frutos, dos hijos a los que nunca volvería a ver.

Es difícil de entender y más comprender la forma de actuar de Joana; abandonar o huir de su marido, dejarlo sin hijos y sin ahorros sin haber muestras de maltrato o vejaciones, sin conocer amigos o amantes no es nada fácil de concebir. Suso no supo encarar el futuro, no supo verse sin los suyos, ni encontrarlos, ni buscar o encontrar ayuda; tampoco supo quien fue su padre y sin embargo su tío Ramón si que lo sabía, no iba a saberlo él que gozo de la juventud de su madre para casarse luego con su hermana más joven..

La “Cremalleira” permanece cerrada a cal y canto; Suso, según algunos vecinos ronda por allí, puede que esperando el regreso de sus hijos; puede que nunca regresé a su aldea pero sea lo que sea Suso nunca volverá a ser feliz.

Esta es una historia real; los nombres y las descripciones, solo sirven para dar vida a los protagonistas. Cualquier parecido con personas actuales es mera concidencia

*Reservados todos los derechos

FRAGA, ESE HOMBRE

Respetar a los muertos es una tradición muy arraigada en nuestras tierras gallegas y este gato es respetuoso, hasta con los ratones; desde la mayor consideración y el respeto hacia las ideas intentaré con esta entrada hablar de Manuel Fraga Iribarne alejado de falsas biografías.

Fraga en Palomeras...?

Fraga aún después de muerto, sigue levantando pasiones encontradas. Detractores y partidarios casi a partes iguales y sus valoraciones distan unas de otras como la noche del día.

A nadie debe extrañar que la prensa, sobre todo determinados medios, hagan aparecer al difunto Manuel Fraga Iribarne, como el dicho, “limpio de polvo y paja” y por ende, a nadie extrañara que aquellos lucharon y luchan por la igualdad entre los hombres y entre los géneros; por una sociedad democrática, nos acordemos de Manuel Fraga Iribarne sentado junto a Franco en el Consejo de Ministros mientras en España muchas gentes luchaban por la libertad y para construir una sociedad más justa.

Posiblemente, aún hoy puede que existan gentes que no consideren el régimen franquista opresor y nunca condenaron la dictadura, Fraga Iribarne fue uno de ellos, es natural y lógico, como natural es cambiar de ideas y dar la batalla por ellas.

Fraga y Fidel Castro

La trayectoria política de Manuel Fraga es larga y dilatada; hay quien dice que nació en un coche oficial, debido a los cargos de relevancia política que ocupó en la dictadura y en el periodo democrático. No hay duda que genera admiración y también odios, amigos y enemigos; su cercanía al dictador era conocida, y para él no supuso, baldón alguno, puede que fuera motivo de orgullo y hasta de honra, por tal razón, es de sentido común entender que nunca condenara el franquismo.

Spain is diferent, Manuel Fraga, también; sesenta años de plena dedicación a la política dan para mucho, incluso para defender la democracia. Su innegable inteligencia le permite pasar de la dictadura a la democracia, participar en la redacción de la Constitución, no votarla y por increíble que parezca, defenderla. Aquel, en otro tiempo, duro falangista, acepta la legalización del Partido Comunista y trabajar por la democracia...

Fraga y Franco

Manuel Fraga, is diferent, nacía a la par que las revoluciones de los proletarios, (en 1923) según los “papeles” en Villalba, Lugo, España, y si hacemos caso a otros, vio la luz en el mismo lugar donde nació Fidel Castro, Birán, Holguin, Cuba, de ahí la amistad entre ambos que al parecen ya la mantenían sus pprogenitores, emigrantes gallegos y ricos terratenientes azucareros del lugar.

A Dios lo que es de Dios y al Cesar, lo que es del Cesar; Manuel Fraga, el primogénito de una familia de doce hijos, retornó Galicia y aprovechándose de la escasa memoria de los gallegos que hasta por olvidar, se olvidaron de los recientes sucesos de Vitoria y Montejurra, los más oscuros de su sombria etapa política. Con la ayuda de los “centristas” gallegos vio como se abría paso una larga etapa de Presidente de la Xunta de Galicia.

Fraga y Franco

No hay duda, Fraga supo medrar en todos los ambientes en los que valía la pena gracias a su inteligencia y habilidad, y es justo reconocer los grandes cambios que se operaron en su trayectoria política; no es fácil transformarse en un “reformista” aliado con exministros de Franco y mucho menos dar la cara por una carta magna que ni tan siquiera voto. Hay que recorrer un largo camino tras haber sido de procurador en Cortes y Consejero Nacional del Movimiento, si se quiere crear un partido con opciones reales de Gobierno; Manuel Fraga Iribarne lo logró.

Es justo reconocerle su capacidad de trabajo y también los notorios avances en la transformación de la autonomía de Galicia pero no por ello es admisible que haya quienes quieran ocultar las partes oscuras de su pasado no tan lejano.

Injusticias hay muchas y gentes dispuestas a luchar contra ellas, pero no todas, ni para todos, son iguales y/o comparable a la injusticia que genera la riqueza mal distribuida ante una clase enriquecida por el trabajo esclavo, y a Manuel Fraga Iribarne nunca se le vio combatirla, Manuel Fraga dedico la mitad de su vida politica al servicio del Movimiento y no se entiende el porque, hay quienes quieren enterrar las imágenes de aquellos tiempos.

Estas líneas no quieren ser objeto de polémica, son respetuosas con los muertos como no podría ser de otra forma; con todos los muertos.

Manuel Fraga Iribarne, gallego universal merece descansar en paz.