¿XOGAMOS A CHAVELLA?

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

O XOGO DA CHAVELLA

A chavella o pasador de madeira que suxeita o xugo á cabezalla do carro tamén e un xogo ao ar libre. Os días axeitados pra xogar dan comenzo na primavera hata final do outono.

Na aldea os rapaces tiñamos o sitio do xogo preto da miña casa, na airavella.

O carro, a cabezalla, a chavella e os fungueiros e pouco mais chegan pra xogar.

¿Xogamos ou non ta acordas?

Diremos que de todos es sobradamente conocido que los niños juegan con lo que encuentran más a mano. En las aldeas lo que está más a mano son los herramientas que se usan en las tareas cotidianas...

APEROS DE LABRANZA: ASÍ LOS VEN MIS OJOS
Y LO PLASMAN MIS PINCELES

En Pol, mi aldea, cuando el tiempo lo permitía, teníamos la costumbre de juntamos en la “airavella”, (vieja era), sitio así conocido por haber sido usado para separar el grano de la paja y que ahora sirve para guardar el carro, el arado y otros útiles de labranza, para nuestros juegos y nos valíamos del carro, de los “fungueiros”, de la “chavella” y de la cabezalla (el mástil) para jugar. A quienes no reconozcan o no recuerden estos nombres, aclaro que la “chavella” es un pasador de madera que sujeta el yugo a la cabezalla (el mástil) del carro; hablo del carro galego, por supuesto. En el mástil, del carro se coloca la chavella atravesada a modo de cruz, poníamos una patata en un extremo de la chavella; el juego consistía en golpear el otro extremo de la chavella con “fungueiro”. Saltan al aire la patata y la chavella y hay que golpear rápidamente a la chavella, dirigirla a la patata y acertar antes de caer al suelo. ¿ difícil? posible y entretenido.

Es un juego de destreza y habilidad en el que pueden participar todos por turno. Recuerdo , eso si, que los más mayores sustituían la patata por un sapo y a los más pequeños nos aparataban.

Los días adecuados para el juego dan comienzo con la primavera y finalizan con el otoño, si es que hay tiempo para jugar.

Tengo entendido que hay un juego muy parecido al que llaman a Bilarda o Billarda y que también se practica en los Ancares pero vamos a lo importa ¿Xogamos?

VIAJAR EN TREN UN 11 DE MARZO

Viajar en tren un 11 de Marzo, es motivo -sin desearlo- para que acudan a la memoria las imágenes de la tragedia, los atentados del fatídico 11 M. Embarque en la Puerta de Atocha de Madrid en el AVE y llegué a Zaragoza sin lograr alejarlas de mi mente; por fortuna, el veloz tren, recorre la distancia en un abrir y cerrar de ojos. Tras el rostro alegre de mi hija y el esplendido día de sol de la ciudad desaparecieron los recuerdos. Caesar Augusta nos ofreció un buen día para recorrer y visitar la ciudad; desde el Pilar a la Seo pasando por el tapeo en los típicos lugares de las estrechas calles de la Zaragoza más antigua. La soleada tarde acabó en una noche lluviosa y con la perdida de mis gafas. El contratiempo me volvió a sumir en la catástrofe vivida en Madrid y a pasar una mala noche. Por ventura, por el buen hacer de un taxista, mi desgracia acabó en la mañana del 12. En la recepción del Hotel Don Yo, el amable y gentil taxista que me había transportado hasta el hotel la noche anterior, retorno a él para depositar las gafas extraviadas por su desconocido cliente allí hospedado...

No se quien eres; se como te comportas y como no puedo darte las gracias personalmente , utilizo este medio para dártelas ¡Gracias!

Xardonmanrofer, un madrileño nacido en Galicia, no tiene palabras para agradecer el gesto.

Mi gratitud y la de mi familia para con tan buen profesional y nuestra felicitación al gremio de los taxistas de Zaragoza por contar con tan buenos compañeros.

¡Gracias maño! ¡Nobleza obliga!

LUGO, Y LOS TRES “POCOS”

Lugo se promociono hace algunos años con una gastronómica frase “Para comer Lugo” que funciono bastante bien posiblemente porque a todos agradaba o contentaba lo que no sucede ahora que ni hay acuerdos en los “eslogans” publicitarios. Andan los sectores del comercio, la hostelería y el turismo culpándose los unos a los otros de los tres pocos: pocos visitantes que vienen, poco tiempo se quedan y poco dinero que gastan y no son capaces ponerse de acuerdo en quien tiene que conducir los planes de futuro o quien tiene la culpa de que ahora no funcione.

No me dedico al turismo; más bien soy un ignorante en esta materia pero me parece que Lugo no sabe venderse; teniendo, como tiene, mucho que ofrecer, es casí desconocida, incluso, para sus vecinos más próximos. Son muchos los que desconocen la existencia de la muralla romana aún siendo Patrimonio de la Humanidad.

En esto del turismo, quien más, quien menos, alguna vez fue conducido por una buena campaña publicitaria a lugares de dudoso interés, mientras que la gran mayoría de los visitantes de Lugo se acercan a recorrer su muralla atraídos por los comentarios de amigos y conocidos.

LA MURALLA SEPARA LO ANTIGUO DE LO MODERNO

Mejor sería olvidarse de los “tres pocos” y no escatimar en gastos para promocionar una ciudad, cercana a todos y de las que no creo que haya muchas, ni en España, ni en el Mundo, con un fabuloso tesoro, una muralla de hace dos mil años. ¿A quien no le gusta recorrer 2200 metros pisando sobre las huella de aquellas cuadrigas romanas?

Se dice por ahí que no te puedes ir de Lugo sin verlo, no puedes pasar sin verlo y otras muchas frases; aquí va la mía. Lugo, Villa de Muralla Maravilla. 

Lugo te está esperando y los lucenses estarán encantados de recibirte

ANCARES, TERRAS DE FABÚLA

Pintura al oleo

En las largas noches de invierno, en las aldeas de los montes y sierras orientales gallegas, entorno al fuego de la lareira se han escuchado cuentos y leyendas que se transmitían de generación en generación. Entre los cuentos orales tradicionales hay uno que siempre me llamó la atención, quizás por ser bastante distante de nuestros usos y costumbres; El Árbol de las Tres Naranjas.

Da comienzo el cuento, como no, con un príncipe de un lejano país cuando este ve caer una cesta que una anciana lleva cargada en la cabeza, llena de huevos y la escucha exclamar: ¡Vallanme as tres Marías do Amor!

Después de estas palabras a las que nuestro príncipe no encuentra significado, ...y para seguir el hilo del relato. El príncipe se dedica a recorrer el mundo montado en un hermoso caballo blanco al que llamaremos pensamiento.

Pregunta aquí, pregunta allá; pregunta que te pregunta, acaba dando con una mora (no sé porque no se dice bruja) que se siente importunada y le maldice: ¡Ogalla vaias dar á árbore das tres laranxas! La maldición, aunque no sabe muy bien porque, le preocupa pero ya que se ha puesto a buscar As Tres Marías do Amor, no es cosa de abandonar. Busca aquí, busca allá, busca que te busca, llega a la casa de las estrellas donde es atendido por una vieja, más vieja que el tiempo, y... le envía a preguntar a la casa de el Sol. El Sol que nada sabe, lo remite a la casa de la Luna, y llegó la Luna, para decirle que nada sabía de la morada das Tres Marías do Amor, eso si, y gentilmente, le aconsejo ir en busca del viento. El viento en viendo al príncipe montado en tan hermoso caballo, pensando ser más rápido, le retó a galopar a su lado si ciertamente quería conocer la morada de las Tres Marías del Amor. Acelera el viento al Norte, galopa al Sur, corre al Este y vuela al Oeste, siempre con el príncipe cabalgando a su lado, cuando no adelantándole. Viendo que no podía ganar a pensamiento, paró finalmente a descansar en el centro de un valle rodeado de montañas con nieves perpetuas y allí señaló ¡Ai tes a morada das tres Marías do Amor, en aquel hermoso jardín; viven no árbore das tres laranxas! ¡El árbol de las tres naranjas! y... ¡tate! ¡Se acordó dela maldición de la mora!... ¡Cogió las tres naranjas y salio de allí corriendo!. Las naranjas eran, claro está, princesas encantadas, y el guapo príncipe pudo elegir, y en pudiendo eligió a la más bonita, hermosa, modosa, y todas esas cosas... y felizmente enamorados, retornaron para su pazo, que es como se llama a los palacios en Galicia.... Colorin, colorado...

¡No!¡No puede acabar así el cuento; no sin que vuelva a entrar en escena la malvada mora!. ¿Para que? ¡Para hechizar a la bella princesa y convertirla en una vieja y arrugada mujer! ¿Se librara del hechizo? ¿Como? ¡Esto es cosa de otro cuento!... Porque es un cuento y cuenta con muchos y variopintos ingredientes, que sino, habría que preguntarse por la holgazanería de tan poco caritativo y viajero príncipe, y porque tiene que ir tan lejos a buscar princesas para casarse, y porque le maldice la mora y porque... Sí quieres saber que pasó después, tendrás esperar o que lo averigüe o buscar a quienes recuerdan y mantienen estos cuentos de tradición oral…

PERDIDOS EN LOS CAMINOS

¿Se imagina alguien una ciudad sin nombres en sus calles? 
Sería un caos ¿no? 
Pues eso ocurre en nuestra Galicia rural. Antes apenas circulaban coches y hasta hace pocos años, había aldeas, parroquias y pedanias a las que no se podía acceder por falta de carreteras pero ahora no se sabe como llegar a ellas por falta de señalizacion.

Hace unos días, desde ALDEA DE POL, escribía sobre la señalizacion en Baralla donde “el portavoz BNG, en el Concello, Xosé Manuel Becerra demanda una mejora en la señalización de los núcleos y parroquias del municipio, así como de los elementos patrimoniales”.

GALICIA

No era baladí la cuestión; es una realidad incuestionable.

Parece mentira, en pleno siglo XXI, en la era de Internet, no es posible localizar núcleos de población en el Concello de Baralla. Claro que no ocurre solo en Baralla; sucede en toda Galicia.

La “Galicia Calidade”, que es una gran verdad, adolece de una buena señalizacion viaria, y lo que es peor, hay lugares como Os Ancares en los que no existe. Lugares a los que solo se puede llegar siguiendo letreros colocados por los propios vecinos o siguiendo sus indicaciones; y no en todos los casos.

Apañados andan aquellos que solo se guían por los navegadores; la información que tienen es insuficiente para “llevarte” al destino, sus “cartografías” no alcanzan a estas entidades de población. Puede que si usaran cartografía militar o del IGC, lograrían llevarnos a Biduedo

¿Y porque hablo de Biduedo?

CONCELLO DE BARALLA

Porque de Biduedo, una aldea de Baralla, desciende Gerardo Díaz Ferrán, presidente en funciones de CEOE y es un ejemplo palpable de la falta de señalizacion y desconocimiento; no se conoce la aldea y a él tampoco. Pruébese a localizarlo y se podrá comprobar.

Biduedo, Vilameixe y otros núcleos de Baralla y de otros Concellos no figuran en los mapas y menos aún digitalizados. El progreso y las nuevas tecnologías no encuentran acomodo en nuestras tierras rurales.
No le falta razón a Xosé Manuel Becerra, portavoz del BNG en Baralla, aunque en la actualidad andemos en busca de otras soluciones para encontrar un buen camino pues muchas señales indicativas son más confusas que esclarecedoras y en un futuro podremos prescindir de la señalizacion viaria. Quizás por ello, nas terras de Baralla, Os Ancares e gran parte de Galicia, la señalización es mala o no existe.

¿Halloween o Samhain?

¡Samhain, quien te a visto y quien te ve! 

Son muchas las gentes que creen que Halloween es una autentica y genuina tradición de la cultura Celta y a mi modo de ver, andan equivocados.

Halloween nace en Norteamérica de los recuerdos y tradiciones que llevaron con ellos los emigrantes de la verde Eire, o sea, es una tradición de “anteayer”. La fiesta del Halloween, “no hunde sus raíces en un pasado muy remoto...en la época en que los Druidas celtas invocaban a sus muertos”; ha ido cogiendo costumbres y tradiciones diferentes, copia e imita o pretende imitar la milenaria tradición de los Celtas conocida en toda Europa por Samhain.

Cuando los Irlandeses llegaron a Norteamérica no conocían la calabaza, así que, la calabaza hueca con vela y todo... y se de disfraces hablamos, parece que aquellos celtas tuvieran mucha necesidad de disfrazarse, tal costumbre llegó, bastantes siglos después de que, primero los romanos y luego los cristianos acabaran con la fiesta de los espíritus.

Samhain, en gaélico, en gallego Samaín, puede traducirse como “fin del verano” y coincide en cualquier caso, con el final de las cosechas, buen momento para las celebraciones, y tal parece así lo hacían los Celtas: Celebraban el año nuevo celta en unos festejos que por pura lógica, debían durar varios días. Samhain era uno de esos días de fiesta dedicado a los “espíritus” espíritus que eran agasajados con comida y podían caminar entre los vivos; justo cuando, según su creencia, se abría “la puerta del otro lado” y las gentes “vivas” podían reunirse con sus antepasados muertos...Nada que ver con Halloween. Llegados aquí hay que preguntarse: ¿Halloween, es heredero del Samhain?

No hay duda que los Irlandeses llevaron a los Estados Unido y al Canadá, muchas de sus tradiciones, y en verdad algo se asemeja, pero es solo una simple aproximación que no una igualdad; basta comprobar las iluminadas calabazas que nunca fueron usadas por las comunidades celtas, ni los muertos vivientes y otras estramboticas figuras. Halloween es muchos efectos especiales y el resto... adaptación sencilla en un totum revolutum que ahora nos exportan como si de una leyenda propia se tratara. Halloween parece ser la tradición del Samhain cuando en verdad es solo un medio para comercializar ataúdes, bolas de cristal, brujas, disfraces, esqueletos, fantasmas, momias, libros, música y películas de terror e incluso juegos.

Las celebraciones del Samhain impresionaron, y mucho, a los romanos, que las imitaron con su fiestas de "Feralia" y al cristianismo que fue demonizando la creencias paganas, adoptando sus festivales, y convirtiéndolos en cristianas. Samhain primero fue transformado en el día de “Todos los Mártires" y más tarde en el "Día de todos los Santos" “el día que según la cultura de los celtas, los espíritus de los ancestros visitan sus antiguas moradas, ”... ¡El cristianismo acabó con la fiesta de los “espíritus” se apoderó de los ritos paganos y los mezclo con los cristianos! ¡Vamos servir a Dios y al Diablo! Así es fácil comprender que la celebración del 1 de Noviembre “Día de todos los Santos" y la del Día de los Difuntos” (2 de Noviembre) son fruto de la asimilación del Samhain por el catolicismo; puede que fuera la única manera de hacer olvidar sus ancestrales ritos a los celtas y sus descendientes.

Tal vez Halloween sea otra manera de olvidar Samhain

Los gallegos, respetamos a los “espíritus” están arraigados en nuestras raíces, tradiciones y leyendas por ello mostramos un culto a los muertos que asombra, y bastante, a quienes nos observan: mitos, ritos, leyendas y tradiciones que vienen desde los ancestros, tan antiguos y primarios que nosotros mismos desconocemos su origen, y no obstante lo percibimos próximo, El Samhain gaélico, es nuestro Samaín, (aunque es muy posible que muchos no lo sepan) Tampoco sabemos si pueden vivir entre nosotros aunque nos “encontramos” con la Santa Compaña y situamos en los caminos iconos (cruceiros) para protegernos de los malos espíritus... Puede que seamos de los pocos en mantener las fiestas del Samaín. No hay duda que en nuestras tierras existen “lugares para embarcar, entrar o salir del “más allá”... y meigas e bruxas, e demos, ... se puede o no se puede creer... pero es mejor acercarse a los lugares mágicos como San Andrés de Teixido, allá por Cedeira y ...observar la mar hasta hallar “la puerta del otro lado”...

Mantener a los espíritus contentos es una cosa e ir pidiendo dulces de casa en casa otra, y bien distinta; no tiene semejanza con Samaín y mucho menos es una tradición milenaria como creen algunos. Holloween, guste más o menos, es solo una fiesta, nada que ver con las creencias de los celtas.

Conviene saber de nuestros leyendas y evitar o desprendernos de la influencia del Halloween de los Estados Unidos a fin de preservar la autentica fiesta de los “espíritus” y liberarnos del puramente comercial Halloween.

También es conveniente que las gentes distingan el día de todos los santos del día de los difuntos y de la fiesta de los espíritus pues hay muchos que no lo tienen nada claro.

¡Holloween pretende lo mismo que aquellos cristianos; someter los rituales del Samaín!

Conocer el origen de las fiestas, es bueno y disfrutar de ellas también; que tengáis un feliz Holloween.

 

Os Ancares, algo más que una sierra

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Os Ancares, algo más que una sierra

Mucho se habla de la sierra de Os Ancares, también se escribe, antes y ahora pero parece que nadie quiere recordar que hasta no hace muchos años vivíamos, malvivíamos para ser más concretos, apartados, aislados e incomunicados la mayor parte del año.

"Genuina segadora de Hierbas"

A mediados del siglo pasado, eran bien pocos los que sabían de nosotros y de nuestra tierra, y los que nos conocían, como mal menor, nos ignoraban. Alfonso XIII, a primeros del siglo, se acordó de las Hurdes; de nosotros ni eso, y no es que por aquellos años, viviéramos mucho mejor que ellos. Os Ancares, se “descubrieron”, relativamente hace pocos años, cuando las gentes empezaron a contar que allí, en el sureste de la provincia de Lugo, existían aldeas sin luz, cabañas prehistóricas en las conviven personas y animales...
Tras una cruenta guerra civil y una larga posguerra que hasta los Ancares alcanzo agravando aún más las difíciles condiciones de supervivencia, muchos de los habitantes optaron, optamos, por emigrar dejando atrás tanta penuria. No es difícil imaginar que por delante no nos esperaba un camino de rosas; algo más complicado resulta comprender, en sabiendo, como se sabe, que no hay peor tierra que la que no te da de comer, como sentimos tanto aprecio por las tierras que nos vieron nacer. ¡Es la magia! ¡Se puede creer o no creer pero no dudar, en estas sierras habita la magia! ¡Hoy lo saben la mayoría de los gallegos y muchas más gentes! ¡De ello somos culpables los emigrantes!

Os Ancares fascinan a sus visitantes, sin duda se dejan seducir por la esplendida vegetación y se sienten atraídos por los paisajes que muestran las Aldeas incrustadas en las faldas de las escarpadas montañas y los valles profundos con ríos trucheros bordeados de sauces, bosques de robles, castaños, nogales, y gentes... gentes que aún hoy, parecen de otros tiempos. Os Ancares para el turismo son deslumbrantes, idílicos, pero Os Ancares son algo más; son tierras habitadas por más de 16.000 almas diseminadas en los más de 1000 Km2.

Moderno arado del Siglo XX

Concellos, aldeas y personas que han sufrido y sufren el azote de la emigración por falta de una planificación adecuada para la comarca.
“Os Ancares” son una “joya” para el visitante y un calvario para sus habitantes...son algo más que la sierra que da nombre a la comarca.
En la zona montañosa del sureste de Lugo, en Os Ancares y también en O Courel, Baleira, A Fonsagrada y Triacastela, hasta hace poco, las aldeas y pequeñas entidades de población permanecían incomunicadas y aisladas, por las nieves en los crudos inviernos y el resto del año, por no contar con carreteras. Carecían las casas de agua corriente y de luz; eran los tiempos del candil y el carburo, del arado romano.
Mucho hemos cambiado y es bueno recordarlo; lo que fue, ha sido, y lo que es, es, que por no desear acordarse, no vamos a dejar de reconocer nuestro pasado marcado por una alto grado de analfabetismo y una gran pobreza. “No puede tener esperanzas quien no tenga recuerdos” escribió Unamuno.
Mientras unos tenemos depositadas nuestras esperanzas en la creación del Parque Natural de Os Ancares, simplemente para obtener beneficios “colaterales” dado que no estamos incluidos dentro de los limites del proyecto del parque, otros no tienen claro las ventajas o los inconvenientes de la calificación del área por entender que acarrea muchas restricciones. ¡Qué pena que no estemos dentro de los limites del Parque!

¡Qué pena que el Parque Natural Os Ancares no sea un Parque Nacional y abarcara todas las zonas de nuestras montañas!

Preservar nuestro medio natural y nuestro patrimonio etnográfico no tiene que significar un sacrificio. Se pueden tener buenas comunicaciones, viviendas confortables e instalaciones, sin agredir al medio natural que es nuestra mayor riqueza. Conservar nuestra arquitectura popular: iglesias, capillas, pazos, castillos, hórreos y nuestros castros, es la mejor oferta que podemos hacer a los visitantes y ellos, a buen seguro, la fuente de ingresos para nuestra economía.

OS ANCARES NO GUSTAN A LOS VIKINGOS

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Hace un tiempo, unos días quizás, navegando nos ventos dos Ancares, tropecé con un comentario “bárbaro” y digo bárbaro por que reúne cuantos calificativos se le quieran poner desde inculto, ignorante, rudo, cerril, y tosco, hasta irracional, brutal y temerario.

Véase como se expresa el bárbaro personaje que se identifica como Vikingo al dejar “su opinión” en un unos de los blogs de los que se dedican o nos dedicamos, a difundir la comarca de Os Ancares, en concreto en un lugar llamado Terra Celta.

Dice el desconocido y vulgar opinante y en letras bien “grandes”

NO AL PARQUE DE ANCARES

¡Aquí tabien Sodes todos Bemvidos!
Solo que aquí se da la cara cuando hay que darla, se habla claro y no se engaña a nadie y cada uno defiende lo suyo y si no puede solo, nos unimos todos para ayudarle a defender lo que es suyo, para que ninguin sinverguenza se lo quite. y si quieres un parque natural? te acercas a la casa campo de madrid y disfrutas de él no te van faltar ni putas ni maricones, todo natural, es publico y de todos y puedes pasear con tus hijos menores de edad para que vean lo que hay en un parque natural...
Los muertos de hambre galleicios ceticos estos de los cojones.. No tenéis dinero para pagaros la propaganda y andáis robando publicidad en todos los foros, haciendo publicidad de rutas turísticas por un parque natural que no existe ni va existir, de momento. Pero mientras cuele estos muertos jetas viven de engañar a los turístas, haciendo rutas por las montañas de Lugo llamándoles parque natural de ancares. De unas pequeñas aldeas como pereda de Ancares etc. Ahora resulta que la capital de ancares le llaman a Navia de Suarna, Al final toda Galicia se llamará sierra de ancares como sigan estos sacamantecas viviendo y comiendo de las subvenciones... Y todo esto por quitar as leiras y as pallozas a los que lucharon siempre por mantenerlas en buen estado. Hay una cosa que yo odio y son esos ecolojetas que quieren vivir a cuenta del trabajo de los demás. Yo, soy amante y luchador en defensa de todos los productos ecológicos y de la naturaleza, pero no necesito de estos ecolojetas de salón para que chupen de lo mío. Me da lo mismo llamese terra celta, terra nova, terra meiga ou porca terra. Los que tenemos que andar por el mundo para poder ganarnos un plato de sopa caliente, por que en esta terra que nos vió nacér no nos dió otra oportunidad mas que, coger la maleta y buscarnos la vida. Así que ahora que no vengan estos vikingos a darnos clases de lo que es Galicia, antes de la guerra Civil, durante la Guerra Civil, después de la guerra Civil y ahora sin guerra pero con la mayor dictadura de la historia y menos libertad que nunca y con mas miseria que nunca. Los que viven bien son los de siempre... funcionarios, chorizos, titiriteiros, estafadores, políticos, gitanos, sin papeles que no tienen por donde sacarlos el dinero por que lo sacan todo para fuera. A pagar los platos rotos los gilipollas de siempre. Los currantes que trabajan honradamente y pagan impuestos.

¿A qué raza pertenecéis vosotros te todos estos que salen en Google?

Realmente me sorprendió y pensé en mantenerme indiferente; tanta necedad no merece respuesta pero me acorde de lugares como "Ancares de Meu" que ofrece actividades de tempo libre e “rutas ambientais dirixidas por mulleres da zona nos Ancares Lucenses” y... as actividades realízanse fundamentalmente nas nosas propias casas e fincas e baséanse en dar a coñecer como viviu e aínda vive e traballa a xente da comarca y que as rutas teñen como obxectivo mostrar e interpretar a prodixiosa natureza da Reserva da Biosfera dos Ancares Lucenses. 
Lembrei muitos espacios cheos de agarimo.     Espacios y actividades que merecen respeto como respeto merecería la opinión del bárbaro Vikingo si se hubiera hecho sin el insulto y sin menospreciar como hace, el  Vikingo “amante y luchador en defensa de todos los productos ecológicos y de la naturaleza, pero no necesito de estos ecolojetas de salón para que chupen de lo mío. Me da lo mismo llamese terra celta, terra nova, terra meiga ou porca terra”  
Necio pensamiento de quien no es capaz de ver más allá de su nariz, teniendo, seguramente a su lado, a catro veciñas, Ancaresas (Ancareñas, como a mi me gusta) tratando de generar alternativas de desarrollo sostenible y crear riqueza para acabar con la emigración antes que la recesion demográfica acabe con las tierras que nos vieron nacer.

Bien harías en apoyar las iniciativas que tienden, a mostrar a nosa terra con el respeto que se merece y que nos hemos ganado aún contando con tu deplorable opinión.

Os Ancares y el Parque Natural , que esperamos, puede que no gusten a los “bárbaros” como tu, Vikingos o no, pero los que pertenecemos a la raza humana, entendemos que haya gente que no crea que la declaración de Ancares Parque Natural no es suficiente o no valdrá para nada, pero de ahí a tu opinión,nada;  no hay nada que justifique tus descalificaciones. Esa cantinela no suena a música celta y ni en vientos de Os. En Os  Ancares somos bien nacidos.

Os Ancares Parque Natural ¡YA!

SI LOS VIENTOS HABLARAN

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DOS ANCARES

¡Ay, si hablaran los vientos!

¡Si los vientos hablaran! ¡Si los vientos de Os Ancares hablaran de sus Agostos, cuando sus aldeas renacen con el retorno de sus emigrantes!

¿Que nos dirían?

...Que todas las aldeas de los Ancares cobran vida durante el verano cuando regresamos los emigrados y, quizás, con el pretesto de las fiestas patronales, elegimos Agosto para el disfrute de las vacaciones y así nos vamos encontrando los “veraneantes” de Madrid o Barcelona, recorriendo “as feiras e as festas”, sin rivalidades entre los que viven en Cataluña o en Madrid, en apariencia al menos; ¡Todos somos galegos!.
...Que una increíble resurrección se produce en la aldea, casi vacía en el invierno, llenándose de reencuentros inolvidables plagados de “lembranzas” de la juventud; aventuras, travesuras, primeros besos, amoríos, deseos confesables e inconfesables, y también, como no, de nuestra nueva forma de vivir en Cataluña, en Madrid o en otras partes, a buen seguro, con alguna que otra presunción.
¡Ay si hablaran los vientos!
¡Ay, se os ventos falaran, falarian en galego! Hablarían en gallego, sin duda; no como los paisanos del comercio que se empeñan en hablarme en castellano creyendo agradar mi oído o aquél rapaciño de mi aldea que se asombra cando eu falo en galego y dice con cara de estupor: “anda si habla gallego como nosotros”
¡Pues claro, chaval!
 ¿Que le puedo decir?

¿Que le puedo decir a quien no me vio nacer en la aldea?
¿Que le puedo decir aquellos que me reciben con la la frase habitual -“xa están aquí os … madrileños...os catalans...
...Que da gusto reencontrarse y rememorar...dejar aflorar los recuerdos apilados en los tiempos de antaño...,
Que agrada ver que el verano es la fecha esperada por todos; los que viven en las aldeas y los que venimos de “vacaciones” para gozar juntos de los recuerdos guardados que afloran contemplando los cielos de los lugares que nos vieron nacer; falanda en castelan, catalan ou galego.

...Que anhelamos nuestra tierra, -EL BAÚL DE LOS RECUERDOS VA SIENDO VIEJO- aunque nuestro deseos de volver puede que jamás se cumplan y por ello nos deleitamos en los vientos estivales llenos de aires de fiesta. Apetece, y mucho, todo aquello de lo que nos privamos cuando emigramos y saboreamos con placer, unha taza de caldo ou un chorizo...y como nos encanta ver a nuestros hijos seducidos por la aldea tratando de encontrar un lugar para conectarse a Internet.

¿Que dicen los vientos de Internet, la gran red y las redes sociales que propician citas y encuentros nunca pensados?
¿Que dirían los vientos, si hablaran, a los que viven todo el año en la aldea y a los que retornamos de visitarla?...Pareceme escoitar... volve cedo e trae pra Galicia a todos os galegos!

NACION DE BREOGAN

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Porque callar no puedo, no debo y no quiero, reproduzco algunas frases de Manuel Fraga sobre el Estatuto gallego y sus opiniones sobre Galicia. Se apresura el Sr. Fraga, al día siguiente de la celebración del día del Apóstol a proclamar que “Galicia no es una nación, nunca lo ha sido” y abogó por “no jugar” con estos conceptos ni avanzar hacia un modelo federal en España. “Las autonomías son el término medio y el que conviene a España y también a Galicia”, ha defendido Fraga, quien abogó por desarrollar las autonomías y que “todas tengan el mismo valor, que no haya autonomías de primera y de segunda” y, sobre todo, “que no se permitan poner en duda la unidad de España”. (Diario El Progreso 26/07/2010) Sigue diciendo que “no soy nacionalista ni tengo simpatía ninguna por los nacionalistas” No dice el señor Fraga, que se cree muy gallego para presidir nuestra Xunta y gobernar a los gallegos. Él, hombre nacido en la bonita isla de Cuba, concretamente en la Habana, se dice gallego, habla nuestra lengua y canta nuestro himno y nos dice que no somos una nación: ¡Olé, olé y olé! ¿donde quedó aquella estrofa final de nuestro himno:

Ya ha llegado el momento
de aquellos antiguos bardos,
que a vuestras ilusiones
cumplido fin darán:
pues, donde quiere, gigante,
nuestra voz pregona
la redención de la buena
nación de Breogán.

Y nos dice ahora que “Galicia no es una nación, nunca lo ha sido” ¡Hay que ver! ¡Hay que ver , don Manuel Vd. si que juega con palabras y sentimientos y claro, si es necesario, hace suya la calle, Galicia y lo que se tercie, pero en mi caso Sr. Fraga no me callo; soy gallego, no me considero nacionalista y si federalista y la Galicia en la que creo, entre otras cosas, provincia romana, convento jurídico, reino Suevo, y también reino de Garcia I, fue y es, nación, claro que pudiera ser que los reinos no fueran naciones, y que los nacidos fuera de Galicia sean más gallegos que los nacidos en tierras galegas, sobre todo porque los nacidos en Galicia, pueden resultar unos “nacionalistas ignorantes, que no saben que Galicia no es una nación” Galicia fue y es, nación; el que nunca fue gallego es vd. Sr Fraga por ello conviene recordarle: Os tempos son chegados, dos bardos das edades, que as vosas vaguedades, cumprido fin terán; pois, donde quer, xigante a nosa voz pregoa a redenzón da boa nazón de Breogán. ¿Se acuerda? Ya le vale Don Manuel.